Mañana vienres ta pieslláu el blogue. Pieslla pa pedir la oficialidá de l’asturianu, d’una vez por toes. La idea vien d’una capaña qu’entamó altuxa blogs. Si quier protestar escontra la clas política asturiana y pedi-yos que quies dexar de ser una persona al marxe de la llei por mor de la to fala y cultura, tamién pues zarrar el to blogue o sitiu web. Ta too explicao equí.
Pues finó’l congresu esti sábadu con una espicha en Xixón. Ta bien eso de poner cares a los avateres y los comentarios. Y ta bien eso de nun facese ilusiones pa que cuando llegue lo esperao nun te defraude. En xeneral, xente axuntada a l’abellugu d’una afición que, na mayoría de los casos, nun se dan la importancia que tienen. Convivencia, charres, proyecciones, camarones, oxetivonos, bona xente, suañu, cansanciu, autobús, falar, mirar, mirar…
Ya llevo tiempu pensando en meter más semeyes y temes rellacionaos nel blogue y nun llimitame a Flickr, espero qu’agora seya’l momentu d’entamar. Nun me prestaría que fuera una consecuencia eventual derivada de la resaca de tres díes monotemáticos. El tiempu dirá. En xeneral tuvo bien, polo menos pa saber lo que ye.
Ya que tas…
Yá entamó la promoción del que va ser el venti Conciertu pola Oficialidá del asturianu, qu’organiza cada abril la Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana y que per primer vegada va celebrase en dos xornaes, los próximos díes 25 y 26 d’abril nel Pabellón de les Naciones de la Feria Muestras de Xixón, ciudá a la que torna’l concirtu dempués de dellos años celebrándose n’Uviéu.
El conciertu va cuntar esti añu cola presencia d’una montonera de grupos de tolos estilos. El vienres 25 van ser Nuberu, Llan de Cubel, Skama la Rede, Skanda, K-Nalón, Xera y Gomeru.
El sábadu 26 van ser Dixebra, Los Berrones, Tejedor, La Bandina, La Col.la Propinde, DRD y Chalaneru Sound van pesllar la cita musical reivindicativa.
El preciu de la entrada pa un día ye d’8 euros anticipada y 10 na puerta. Y el bonu pa los dos díes sacóse a la venta a 14 euros y va vendese na puerta a 16 euros.
Les entraes pueden atopase n’Uviéu: La Casa Posafuelles, Isla de Cuba, La Deva; Avilés: El Cafetón; Xixón: Café Trisquel, El Barucu, Llibrería Alborá; Candás: La Gueta; Grau: L’Ablugo; Salas: El Cobertizo; Tinéu: Mesón Cervantes; Cangas del Narcea: Bar Azul; La Puela Allande: Café Centro; Mieres: La Buraka; La Pola L.lena: La Xarrina; La Felguera: Llar de Keko; Llaviana: El Riscar; L’Entregu: Tom Mallory; La Pola Siero: El Diañu; Nava: La Posta y en L.luarca: Panadería Aldín, Estancu la Cachona.
Atopao en Asturnews.
La Pola L.lena celebra esti fin de selmana la so fiesta de La Flor, con un programa cargáu d’actividaes, ente les que rescampla la celebración del V Mercáu Tradicional y les actuaciones de los grupos: Verdasca, Skanda, Falanoncaduca, La Col.la Propinde, Dixebra, La Bandina’l Tombo, Tuenda y Spanta la Xente.
D’otru llau, los neños y neñes tamién tendrán un espaciu empobináu a que depriendan los xuegos tradicionales al tiempu que lo pasen bien, demientres que los artesanos y los pasacais enllenarán de música y baille les cais de La Pola durante los dos díes que dura La Flor.
El programa completu d’actividaes sería’l que sigue darréu:
Sábadu 29 marzu:
A les 11:00 la mañana entama’l mercáu d´artesanía
A les 12:00 presentación del mercáu cola banda de gaites “Güestia”
A les 17:00 Xuegos tradicionales pa los guah.es
A les 17:30 Actuación del grupu de bail.le tradicional l.lenizu.
A les 19:00 Actuación de “Verdasca”
A les 20:30 Espectaculo de fuego: Ceramica en vivo
A les 22:00 Tendrá lugar la nueche Astur colos grupos: “Skanda” “Falanoncaduca” “La Col.la Propinde” “Dixebra”
Domingu 30 marzu:
A les 11:00 la mañana entama’l mercáu d´artesanía
A les 17:00 Xuegos tradicionales pa los guah.es
A les 18:00 Actuación de “La Bandina ´l Tombo” y “Tuenda”
A les 18:30 Los enfilaos nel horru.
A les 20:30 Espectaculo de fuego : Ceramica en vivo
A les 22:30 Conciertu pala arrancaera con “Spanta La Xente”
Yo topelo equí.
Que cabron!! Pillolu, pillolu. Na, tuvo muncha suerte…
La sidrería Tierra-Astur entama un concursu de fotografía que tien como tema “La Cultura Tradicional Asturiana, l’habitat y les construcciones tradicionales (pueblos, horreos, brañes, arquitectura popular). El Paisaxe Humanizáu (el paisaxe como productu del trabayu de homes y muyeres durante xeneraciones). Les Llabores y Industries Tradicionales (ganadería, llabranza, pesca, ferrería, molinos, etc.). La Sociedá Tradicional (xente, rituales y romeríes, mercaos, dances tradicionales, etc.)”.
El plazu de presentación ye del al 1 d’abril al 10 de mayu y los premios serán de 700 € al primeru, 300 € al segundu y 200 € al terceru.
Una vegada más, queden bien nidies les preferencies y los gustos de los internautes. Si baxais un puquiñín p’abaxo nesti blogue, vereis que la entrada aterior ta nomada “eva se desnuda” y falaba d’una moza que colgaba vídios del so striptease con un enfotu que nun vien a cuentu. Los diez díes anteriores al 7 de marzu, esti sitiu tuvo una media de 10.5 visites al día. Esta media pue siguise meses atrás con variaciones non significatives. Tras la espublización del vidiu d’Eva, esi mesmu 7 de marzu, hebo 127 visites y al día siguiente 46. Les visites yeren de la totalidá del estáu español y nun yeren d’esa xente despistao qu’apara de xemes en cuando polo nuesos blogues. Toles visites llegaron a esti sitiu buscando información específica sobre eva y los sos vídios. Asina que ya sabes, si quiés da-y un puxu al to blogue, fai como esti.
La web 2.0 ataca de nuéu. Hai un blogue de reciente creación que ta algamando un númberu desorbitáu de visites y cuerre pola rede a la velocidá del rayu. Ye’l blogue d’una mocina nomada Ana, que diz ser estudiante de Ciencies Polítiques y de l’Alministración. Esta rapaza promete quitase una prenda si un polítitu basa parte del so discursu en descalificar al otru partíu, si un políticu se retracta de daqué dicho nel pasáu, si un partíu fai una promesa engañosa o si se destapa dalgun chanchullu durante la campaña y siempres con un máximu de tres pieces de ropa’l día.
La idea d’amestar el sesu a cualesquier mensaxe nel que te interese llamar l’atención, ye una ferramieta vieya na web 2.0, pero una vegada más vemos que val y que la xente respuende. Yo véolo como una fuelga de fame pero quitándose ropa, con un motivu cimeru detrás.
¿Imaxinais una rapaza que faiga esto si na reforma del estatutu nun entra la oficialidá?
Yo atopé la información equí.
Restos del pasáu que caminen mostrando la infalibilidá de les teoríes. Supervivientes d’una epidemia que camuda de traxe y antróxase al compás de les décades, pa siguir presente, na rialidá más cotidiana y tapecía. Vides como pa enllenar fueyes y fueyes de llibros, de sufrimientu colectivu y viaxes ensin salir d’un parque. Ver cayer al d’al lláu mientres escapes con unes feríes demasiao profundes como pa salir victoriosu, aunque’l to caballu tea la picardía del animal xabaz y te lleve ente’l golor de los llimonales, sintiendo que se te hinchen les venes, a atopar l’abellugu xunto a la to heroína.
La comunidá fotográfica Caborian ta preparando el cuartu conceyu internacional que tien vezu convocar sobre’l mes d’abril. Esti añu’l conceyu va cellebrase en La Llaboral de Xixón contando con importantes fotógrafos no que cinca a les ponencies y talleres asina como asistentes de delles partes del mundu. Equí teneis un adelantu:
Feches Congresu:
Inauguración y entrega de credenciales: miércoles 30/04/08
Pieslle - Cena oficial con “Espicha” y despedía: sábadu 03/05/08
Horarios:
Actividaes y Talleres: mañanes de 9 a 14:00.
Conferencies: tardes de 16:00 a 20:00.
Llugar del alcuentru:
La Llaboral Ciudá de la Cultura
Equí ta tola información na web de Caborian pal que-y interese.
“Un 11’9% de los blogues d’Asturies son n’asturianu.
Un estudiu sobre l’usu de los blogues nel estáu español que ta acabante d’espublizase y que fizo Alianzo, amuesa qu’Asturies ye una de les comunidaes con mayor númberu de “bloguers”, superando la media estatal y con Aragón y Madrid como úniques comunidaes autónomes per delantre. Otru de los datos qu’amuesa esti estudiu ye que l’88’1% de los blogues asturianos tán redactaos en castellán, mientres que’l restu, tán redactaos n’asturianu.
Estes cifres amuesen, que magar de lo minoritario del asturianu na rede de redes, la presencia del asturianu nos blogues nun ye despreciable, con blogues d’actualidá, política, música, educación, lliteratura, cine, ciudaes, los fotoblogues y blogues personales ente otros. Esta bayurosa presencia yá s’amosó va meses cuando los encargaos de munchos de los blogues n’asturianu entamaron un alcuentru de blogueros cola idea d’entamar nun futuru cercanu una Xunta de Blogueros Asturianos.”
Home… pa nun esistir, tampoco ta mal.
Esbillao dende asturnews.
La rede tien coses bones y males, como tolo que tien xente de por medio. Una de les bones ye, que aunque’l gobiernu español prohiba un vídiu de la campaña d’Amnistía Internacional (nomáu “el poder de tú voz”), pué vese nel ordenador y enterate que ye lo que te tan prohibiendo ver. Ensin que naide te lo cuente, ensin que naide lo manipule y te lo dé masticao. Equí lo tienes pa que lo mastiques tú solu y lo tragues tú sola.
Teneis tola información equí.
Fauna y flora nun chigre cualquiera con nome de vitamina. Ye fácil que seya d’un día ente selmana, avanzá la nueche, colos güeyos pesaos y la euforia nel techu. Coles esperances ferviendo y la midía del tiempu estropiada. Una muestra más d’esta serie.
Hai un rapaz que nos pide un gabitu y tamos encantaos d’esparcer la so idega. Pa coses como esta, val una comunidá, pa lluchar por fines comunes que nos lleven a toos y toes más cerquina del sitiu onde nos prestaría tar. Toos xuntos n’andecha, en comuña.
Unos dicen que ye poles radiaciones, otros que ye pola contaminación, por vivir nuna zona minada, pola droga, pol componente xenéticu… etc. El casu ye que en La Cuenca danse comportamientos que la ciencia del sieglu XXI nun ye quién a desplicar. Vamos entamar una serie de vídios que nun despliquen les razones, pero dexen claro qu’equí, ta pasando daqué.
Pa que daqué salga en condiciones, la xente suele ensayalo. Ye lo mesmo que cuando tienes un esamen y estudies la selmana enantes o cuando vas entrenar pa nun ser el más patosu del partíu. Pa que daqué salga perfeuto sólo hai dos caminos. El primeru ye’l de la perfección, que vien de la mano de les hores de repeticiones, hasta llograr un resultáu llimpiu, brillante y profesional. Atópeste delantre d’esto cuando ves xente que demuestra que podría facer la so llabor colos güeyos piesllaos, rumiando chicle y pensando no que va facer al día siguiente de nueche. El segundu camín ye’l de la tranquilidá y la esperiencia. Esti suel dar resultaos inperfeutos inigualables na so esencia, onde te das cuenta que nun hai hores d’ensayu que fabriquen un productu tan frescu y comunicaor. La entrada a esti últimu camín suel tar escondía no más fondero de la biesca’l to recorríu. Ye móvil, de tastu nidiu y ta antroxada colos escayos del ego-altaneru y la auto-subxetividá.
N’algún llaú lleí que la imperfeción ye l’encantu de la belleza. Poro ye bella la naturaleza, poro ye bella la xente y poro ye bellu l’arte.
El Blog “La Esfoyaza” informa na wiki de La Xunta de Blogues en Llingua Asturiana, sobre unes ayudes del gobiernu asturianu pa xente mozo que quiera coneutase a la rede y mercar un ordenador. Ta tola información equí y esta vegada ye verdá, que ya nun tamos nel día los inocentes. Si dalgunu o dalguna se pué aprovechar d’esto, meyor que meyor. Gracies a “La Esfoyaza” por compartilos con nós.
Segun La Nueva España, cientos de prexubilaos de les cuenques tienen previsto entamar movilizaciones y manifestase l’unu de xineru n’Uviéu. Polo visto, cansaos de la crítica social, l’asociación de xubilaos y prexubilaos mineros, va entamar una campaña de movilizaciones qu’escomencipiará l’unu de xineru con una manifestación pola Cai Uría d’Uviéu a les 12 hores pa finar delantre l’edificiu de la Xunta Xeneral. Esta asociación recien creada, nun descarta siguir coles movilizaciones hasta que’l gobiernu asturianu reciba a los sos representantes y acceda a les reclamaciones qu’orixinaron estes protestes. L’asociación de xubilaos y prexubilaos mineros quier pedi-yos a los mandatarios asturianos qu’aseguren el desendolcu d’un texíu industrial-empresarial que permita algamar un futuru dignu dende’l puntu de vista llaboral y social nes cuenques, pa que los sos fíos nun tean forciaos a emigrar a la hora d’intentar algamar un trabayu acorde a la so formación.
Pue atopase tola información equi y nun tien desperdiciu.
Los díes 30 y 31 de xinero del 2008, nel Palaciu de Congresos (Feria Internacional de Muestres d’Asturies) de Xixón van celebrase unos alcuentros internacionales col obxectu de tresformar les fendes dixitales y promover l’usu de les TIC na meyora de los métodos y práctiques de cooperación al desenvolvimientu. El plazu d’inscripción acaba’l 11 de xinero. Nes comunicaciones acepten castellano y inglés, pero non l’asturiano.
Hai una campaña pa mandar correos elletrónicos a La Fundación CTIC, entamada por internautes a nivel personal. La xente ta mandándo-yos correos entrugando-yos los motivos que lleven a una fundación dependiente del gobiernu asturianu a nun permitir l’usu de la llingua asturiana nes ponencies d’unes xornaes organizaes por ellos.
El corréu ye: cooperacion@fundacionctic.org
“Les Nueves tecnoloxíes aplicaes a la Educación pal desarrollu y la Cooperación internacional”
Feches y horarios:
Vienres 14 d’Avientu, de 16.30 a 20.30
Sábadu 15 d’Avientu, de 9.00 a 14.00 y de 16.30 a 19.30
Llugar:
Coordinadora de ONGDs del Principáu d’Asturies. Uviéu
C/Velasquita Giráldez 1 baxu.
Entama:
Cruz Roja Mocedá Asturies.
Inscripción:
Pa inscribise puede facese nel 985.20.96.35 o nel email maorsu@cruzroja.es , indicando los datos personales, incluyía la dirección, el teléfonu y el DNI. Acreditarase convenientemente l’asistencia.
Oxetivos del cursu:
- Axuntar tecnoloxía, cooperación y educación pal desarrollu.
- Alquirir una serie d’habilidaes y conocimientos nel usu de les ferramientes tecnolóxiques pal nuesu llabor diariu.
- Ameyorar le nuesa alfabetización y comptencies dixitales.
- Crear redes sociales y utilizales pa una meyora educativa.
El cursu ta dividíu en cuatro bloques tematicos:
1. Tecnoloxía y Educación pal Desarrollu
2. La web social 3. La integración de les TIC´s na cooperación
4. Aplicaciones de les TIC pa la consecución de los Oxetivos de desarrollu del Mileniu
Información atopada na wiki de la Xunta de Blogues en Llingua Asturiana.
Lo qu’entamó como’l “I Sidra&Blogues”, terminó como un “Mahou&Blogues/Blogs”. Prestome muncho conocer a esa xente. Ye raro esto de garrar confianza con daquién que nun conoces personalmente, por que imaxíneslu d’una forma y lluéu al velu, pue chocate bastante’l contraste. En xeneral, yera to xente mozo, comprometía cola so cultura y a primer vista con ganes de trabayar. Xente interesante y estremao ente ellos, colos que creo qu’había que facer un sidra&blogues pa cada ún. Munches coses quedaron ensin falar, otres tocáronse polo alto, notres afondose ensin llegar a nenguna conclusión, pero disfrutando’l saber qué opina otra xente de determinaes coses que tenemos en común. Nel primer chigre, foi la presentación, romper el xelu y conocese un poco. El tar de pie nun favorez la comunicación d’un grupu grande y paezme que foi una bona decisión el camudar de chigre pa buscar un sitiu onde poder sentanos y tar más xuntos, aunque sacrificáramos la sidre. Foi una pena la xente que coló nesi puntu y los que ninsiquiera llegaron a él.
El verdaderu alcuentru foi nel segundu chigre, onde ente toos falamos de coses que a mí me paecen bastante interesantes y que de xuru se ampliarán nesi prósimu oxetivu d’abril. Hasta que llegue eso, ya sabeis, a falar menos de llingua y a deprender de los recursos qu’hai na rede (sé que dalgunu ya entamó). De verdá que me prestó en forma conocevos. Un saludu y sobre too, gracies a La Esfoyaza por llevame sanu y salvu al mio llar.
Acaba nacer La Xunta de Blogues en Llingua Asturiana.
Falando de coses que nos interesen y a la espera de lo de Asturies.com, mirar lo que acabo d’atopar.
Nun ye d’anguañu lo de nun entender a la xente, ya vien de fai tiempu. Unes veces pásense, otres munches queden curtios, pero paez que ye difícil llegar a esi puntu mediu aristotélicu qu’abarca la escurridiza prudencia. Voi cuntavos una hestoria sobre xente.
Nuna villa asturiana cabezalera na so comarca, onde-y prestaba a la xente festexar les coses quemando pólvora en forma de volaores y decíase d’ellos que yeren raros asturianos por facer vinu en vez de sidre y falar estremao al restu d’asturianos, había un hospital. La xente del pueblu y alredeores poníase malo y yera vezu ingresar hasta sanar definitivamente o da-y de xintar al de la funeraria. El casu ye qu’había un costructor nel pueblu que supo aprovechar el “boom” urbanísticu inundando la so vida de trabayu y perres, munches perres. Pero les enfermedaes nun saben de cuentes corrientes nin poderes económicos y ataquen a toos por igual siendo la esceición que confirma la regla que diz, que toos, nun somos iguales. El paisano ingresó y tras pasar les hores más complicaes embaxo una vixilancia acentuada pola gravedá de la so enfermedá, llegó’l momentu de baxar a la planta, onde los enfermos que nun necesitaben un cuidáu tan estrechu taben ingresaos. El casu ye que una vez na so habitación la inquietú llaboral o’l folgamientu acentuáu poles hores ensin salir de la cama, ayudolu a discurrir la brillante idega que dexó cola boca abierta a tol hospital. Debía ser que nun-y prestaba’l collor de la habitación o que-y paecía que nun taba bien rematá, entós llamó a los pintores que trabayaben pa él y en una tarde pintaron la habitación del hospital al gustu del peculiar enfermu. Una nueva moda que’l SESPA va implantar nos sos hospitales. Si nun te presta la habitación que te tocó, pues tuneala al to gustu.
Esto pasó fai dos díes.
Megan Meier, una guaja de 13 años con problemes de depresión y déficit d’atención, intercambió mensaxes por interné con un adolescente llamáu Josh durante más d’un mes enantes de qu’él pusiera fin a la so amistá, tras lo cual Meier suicidose, sin saber que Josh nun esistía. Josh púsose en contautu con ella al traviés de la so páxina na comunidá MySpace y ambos entamaron a intercambiar mensaxes, hasta que decidió finar la so relación, diciéndo-y que se enteró de qu’ella yera cruel. Al día siguiente Megan suicidose. La so familia enterose dempués de que Josh enxamás esistió, sinon que foi creáu polos miembros d’una familia del vecindariu. Ún d’esos miembros yera un ex collaciu de Megan.
Atopao equí.
El CONCIERTU POLA TRADICION, organizáu pola Plataforma en Defensa de la Música Tradicional Asturiana, va celebrase nel Teatru Filarmónica (Uvieu, Asturies) el vienres 16 de payares de 2007 a les 20 h., y van participar en él destacaos grupos y músicos asturianos relacionaos col folclor y la música tradicional asturiana.
Actuarán los grupos Tuenda, Verdasca, Skanda, Tejedor y Nuberu.
Y contará además cola participación de:
Corri Corri de Arenas de Cabrales, la Banda de Gaites “Villaviciosa - Sidra El Gaitero”, Muyeres, Verdasca, Mari Luz Cristóbal Caunedo, Hermanos Valle Roso, Héctor Braga, Toli Morilla, Chus Pedro, Anabel Santiago y Xuacu Amieva.
Tará presentáu por Milio del Nido y el preciu de la entrá ye de 10 €. Tamién se podrán comprar tickets de fila cero a 3 €. El dinero recaudado en la entrada irá destinado a sufragar la condena de 8000 euros impuesta al álbum de música tradicional ENCOPLANDO (Fonoastur-2004).
Tenéis les 2 sentencies d’esti vergoñosu procesu xudicial publicaes íntegramente en http://groups.google.com/group/platmusicatradicionalasturiana
La sentencia 1 foi el resultáu de les 3 primeres vistes del xuiciu, y la sentencia 2 foi el resultáu de l’apelación a la Audiencia Provincial.
1: podéis mercar hasta el 21 d’Avientu les papeletes de fila 0. Por 3€ xugáis 4 cifres col sortéu de la llotería nacional del 22
d’Avientu, y pué tocavos una cesta productos asturianos y un fin de
selmana n’una casa rural nos Picos d’Europa. Van tar en chigres
conocíos d’Uviéu, Xixón, Avilés, Llangréu, Llaviana, Mieres …etc.
2: Podéis donar la cantidá que queráis (poniendo bien claru, eso sí,
quién lo dona), nel númberu cuenta de CAJASTUR:
2048 0010 1 2 0300276298
Comproba-y qu’Héctor Braga seya ún de los titulares, por si acasu.
www.conciertupolatradicion.com
L’Ayuntamientu de Llangréu, al traviés del Área de Política Llingüística, ufierta dos cursos de Llingua Asturiana. Los cursos, ún d’aniciu y otru d’afondamientu, van empezar a dase’l día 12 de payares y acabarán pa mediaos d’avientu. Estos cursos de Llingua Asturiana qu’ufierta l’Ayuntamientu de Llangréu van ponese na Casa la Cultura Sama y van tener llugar los llunes, martes y xueves n’horariu de 19:00 a 21:00 hores.
Los cursos son de baldre y tienen un llargor de 30 hores, les persones qu’asistan y superen los cursos recibirán el so correspondiente certificáu acreditativu. P’apuntase a los cursos o pa pidir más información sobre ellos pue facese llamando al Serviciu de Normalización Llingüística del Ayuntamientu de Llangréu (tfnu: 98567815 
o mandando un corréu electrónicu a llingua@ayto-langreo.es.
Atopé esta información entrando equí.
La neña india de dos años que nació con cuatro brazos y cuatro piernes y que foi operada esta selmana ta estable nel hospital onde ta ingresada un día dempués de la ciruxía que duró más de 24 hores y que foi tou un éxitu, según informaron los médicos que l’atienden. Laskshimi, qu’asina se llama la pequeña, ta sedada na unidá de cuidaos intensivos nel centru de la ciudá de Bangalore, nel sur d’India, demientres el periodu críticu de 72 hores posterior a la intervención. La neña foi llamada Lakshimi n’honor a la diosa hindú de la salú, que se representa con cuatro brazos, polo que dalgunos de los habitantes del pobláu nel que nació, nel estáu indiu de Bihar, hónrenla como si fuera una diosa, mientres qu’otres píden-y que-yos traiga perres. Demientres la xestación, el cuerpu de la pequeña unióse la d’un xemelu que nun se desarrolló dientro del úteru de la madre, polo que’l fetu de la neña adoptó los miembros, los riñones y otres partes del cuerpu del so ximielgu. Esti mal llámase ischiopagus.
Atopelo equi.
El xuez de l’Audiencia Nacional Baltasar Garzón declaróse ayeri, 30 d’ochobre de 2007, competente pa investigar el xenocidiu de cientos de saharauis que pudieron cometer altos cargos de Marruecos demientres los años 70, 80 y 90. Ente los imputaos tán destacaos funcionarios marroquís que pudieron ordenar y dirixir distintes campañes de detenciones y posteriores desapaiciones en ciudaes del Sahara como Smara, El Aaiún o Tan Tan. Destaca la presencia de Dris Basri, ex ministru del Interior y home fuerte del reináu de Hassan II. Basri foi destituyíu pol actual monarca, Mohamed VI, y sigue exiliáu en París. Tamién ta ente los acusaos el xeneral de Gendarmería, Housni Benslimane. En cuantes a él, Garzón especifica que foi’l superior qu’ordenó y dirixó la campaña de detenciones y desapaiciones en Smara en 1976. Esti xeneral foi premiáu nel 2005 cola Gran Cruz de la Orde d’Isabel La Católica a propuesta del Ministeriu d’Asuntos Esteriores y previa deliberación del Conseyu de Ministros, tal y como figura nel Bolefín Oficial del Estáu Español del 15 de xineru d’esi añu.
Atopao equí.
El ex vicepresidente d’EEUU, Al Gore ye ún de los ganaores del Premiu Nobel de la Paz 2007, “polos sos esfuerzos por costruir y divulgar un mayor conocimientu sobre’l cambiu climáticu”. El Comité Nobel paez desconocer el currículum d’esti home. Al Gore nun ye nin home de Paz nin un aspirante a salvar la tierra cola so visión ecoloxista.
En cuantu a la estaya pacifista, sólo hai que recordar que l’alministración Clinton-Gore bombardeó Yugoslavia, Albania, Sudán, Afganistán, Irak, Haití, Zaire, y Lliberia, utilizó toa clas de municiones destructives incluyíos proyectiles que conteníen uraniu empobrecíu, matando a decenes de miles de civiles y de pasu provoco daños irreparables nel ambiente cuyos efeutos van perdurar cientos d’años nes sos tierres, aires, y agües.
El Comité Nobel tenía que saber , por otru lláu, que l’héroe del ecoloxismu d’anguañu, cuando ente 1993 y 2000 yera vicepresidente del país más contaminaor del mundu, a la vez que se fizo cargu de tolos asuntos ambientales, domésticos y internacionales del so país, negose a firmar el Protocolu de Kyotu, alcuerdu internacional para baxar les emisiones de gases que causen el calentamientu del planeta.
Aunque pasen los años, camuden les modes, les tendencies, los vezos de consumu y ociu, aunque piesllen les mines y camuden la industria por cais peatonales, carreteres nueves y faroles fashion. Aunque se hayan desaniciao les cocines de carbón, el so golor, el so collor manchando les cais de La Cuenca. Aunque les perres de les prexubilaciones nublen y amordacen la conciencia coleutiva, al ser el sentíu cimeru d’una prostitución a curtiu plazu (por que les perres igual que la guapura, acábense ceo). Aunque hayas visto colar a tolos tos collacios, p’algamar un trabayu acorde colos sos estudios, aunque veas cayer los años enriba de to pa y se-y esblanquiñe’l pelu a la vez que a tí, la xente lleva tiempu tratandote como si ya fueras un paisano, pidiendote que te comportes como tal, ensin dase cuenta qu’entá yes un guah.e, que nun quies dexar de ser un guah.e. Aunque salgas de to casa pa dar un paseín y veas edificios onde había cases vieyes de finales del sieglu XIX, onde había praos, onde había güertes, onde había fábriques. Aunque teas nidio que hubo un tiempu bien delimitáu que ya coló y namai pervive na to memoria y na to señaldá, de xemes en cuandu, daste cuenta qu’hai coses qu’enxamás cambien.
Por ciertu, güei a la auna y picu la mañana, matose un mineru nel Molinucu, (Lláscares) Pozu Candín.
Fai un añu qu’entamé a llevantar les paredes del mio fortín. Yera una noche de seronda, non muy llonxana en paecíu a la de güei o la d’ayeri, na que me pasaben delles coses pela tiesta. Nun sabía hasta onde diba a llegar, aunque teo que reconocer, que nun me presta dexar les coses a medies. Igual ye por que se me asemeya a un fracasu y, aunque nun seya consciente d’ello, teo la necesidá irracional de demostrar a daquién o daqué, que puedo con ello. Nun sé… esa bipolaridá bidirecional que munchos tenemos, faime munches vegaes tirar na direición del que tién nidio que nun tien un res que demostar a naide, que ye innecesario, ridículo y un gastu de tiempu y fuercies inútil.
El casu ye que pasaron les cuatro estaciones y tornamos a la seronda, que ta entamando a sacar el pincel de los marrones y los ocres al nuesu alrodiu. Ye cosa estraña y simpática esto de los blogs. Paez que nesti añu, medró el sentimientu de comunidá, entamáronse proyeutos, y diéronse pasos perimportantes pa caleyar nun sentíu afayaízu y llóxicu. Esi ego altaneru, que dicen que tenemos los que pensamos que pue interesar a daquién, lo que nos pasa pola tiesta y llanzámoslo al mundu, altraviés de la rede, faime sentir un orgullu antroxáu de satisfacción al sentime parte del entamu d’esti movimientu. Aunque a la llarga quede pa práu, dexámoslo ehí, la primer piedra ta puesta. Nun se cuanto durará el mio trabayu, pero de mano, el primer añu, ta fechu. Gracies a tolos/es que vos parasteis dacuandu per equí, inclusu a los que vos dió por lleer daqué.
A ver que os paez esti plan, p’algamar l’entamu de daqué en condiciones. Quedar delantre la estación del norte d’Uviéu, dir a la mani y dempués, facer conceyu nun chigre, pa poner coses en común acompañaos de la sidre. Si vos presta, esparcelo per dayuri. Si non, compartir la vuesa visión colos demás, pero nun vos quedar silentes. Parez que llego’l momentu de sacar la tiesta del tecláu y echar los güeyos un poco más lloñe.
Dende’l mio sitiu, prestábame animar a tola xente que pase per equí a visitar y participar de esbilla.net ya seyan blogueros o non. Paezme un sitiu necesariu pa sofitar los pegoyos del nuesu movimientu, pero que va muncho más allá de los blogs o l’asturblogosfera. Préstame que seya un sitiu que xorreció del trabayu d’una persona esin intereses económicos y agora ta nes nueses manos el so futuru. Depende de tí ponelu al nivel d’otros sitios asemeyaos qu’hai por interné o que quede nuna anecdota. Polo menos, na rede, sí podemos ser normales, sí podemos normalizar, sí podemos algamar lo que nos falta notres estayes, ensin pedir permisu nin necesitalo. Depende de nós, día a día. esbilla.net
Por otru lláu, dende’l mio blog nun quería dexar de dar la norabona a la xente de González y González por ser la esceción que confirma la regla.
Equi vos dexo l’enllaz onde Próspero Morán fala de la situación d’anguañu de la nuesa blogosfera. Fai un repasu a la cantidá y a la calidá de los blogs na llingua de nueso. A los que tuvistis nel I Alcuentru de Blogueros n’Asturianu asoleyáu pola Escuela de Seronda, ya vos sonarán un puquiñín, estes idees. Camentamos que tuvimos intentando dexa-y un comentariu, pero pidiónos el nome d’usuariu y contraseña de WordPress, y al metelo, díxonos que nun yera correutu. A ver qué os paez.
La blogosfera en llingua asturiana, ye un guaje ensin terminar nel que se formen más rápido les idees na tiesta que los güesos y les vísceres. Hai delles coses clares pero nun se materialicen. Hai xente, hai conocimientu, hai metes, pero la carrera discurre poles mesmes caleyes que cuerre la rialidá social en cualquier estaya de la sociedá d’esti país. Dalgún día llegara, d’eso toi xuru, aunque nun se si nós seguiremos nesta llucha o ya habremos migrao a otres, como ya ficimos nel pasáu.
El primer puntu d’unión de la nuesa blogosfera del que tuvimos noticia foi www.directoriu.blogspot.com nel que se xuntaben les direiciones de más de cien blogs y fotologs en llingua asturiana, lliones y mirandés. Agora damos un pasu más con www.llinguablog.blogspot.com y amás de les direiciones améstase’l títulu de la última actualización y la fecha na que se fizo, mediante una sindicación de RSS. El mayor problema que vemos, a parte de los diversos fallos que pueda tener ye que los blogs con actualización más reciente nun suben a la primer posición de la llista, cosa que sería muncho más cómoda, pero que nun sabemos cómo se fai.
Poco a poco salen coses y la blogosfera n’asturianu medra. Esperamos impacientes el prósimu pasu. ¿Vas dalu tú?
L’alzheimer ye una enfermedá neurodexenerativa, que se manifiesta como deterioru cognitivu y trastornos conductuales. Caracterízase na so forma típica por una pérdida progresiva de la memoria y d’otres capacidaes mentales.
Aunque toos sabemos que nun fai falta tener alzheimer pa saber lo que ye esacaecer daqué. ¿Enxamás t’entrugaste si estos enfermos tienen conciencia de tar viviendo?, ¿si sirve daqué lo que vivisti y nun yes quién a recordar?. Dende bien ceo entamamos a movenos en busca del placer y el bienestar. Pero estos conceutos son momentáneos y siempres tienen fecha de caducidá por muncho que lluches por allargalos. Dempués, sólo nos queda’l recuerdu d’haber setíote bien, aunque enxamás llegue a averase a la sensación de tar viviéndolo. Cuando nun tienes esi recuerdu, nun te queda na. Delles vegaes nos pasó que daquién intenta esplicanos como ye un llugar nel que ya tuvimos, o como foi una situación que vivimos, pero que ya ta escaecida y resúltanos totalmente axeno. Nesi sen, súfrese la mesma sensación que se siente cuando nos cuenten una película qu’entá nun vimos… que nun vivimos.
Nesa llucha del escaezu a la escontra de la sensación d’haber vivío, entrugámonos de qué val vivir lo que nun vas recordar y si perdí dafechu toles coses qu’escaecí nel mió pasáu. Que nun son poques.
Les perseides son una lluvia de meteoros que se puen ver dende la tierra nel mes d’agostu. Tienen el so orixe nel cometa Swift Tuttle. La so cola “corta” la órbita de la Tierra y lo que se ven son los restos al entrar na atmósfera.
Paez que van poder vese unu o dos meteoros por minutu, y esti añu coincide con lluna nueva, asina qu’al haber más escuridá, van poder vese meyor. Una bona oportunidá pa los aficionaos a la astroloxía, la fotografía o simplemente a los que-yos presta disfrutar d’un espectáculu natural que namai pasa una vegada al añu.
Más información sobre les perseides na Uiquipedia.
Atopao en Caborian.
¿Tienes un blog?
Entós nun te teo qu’esplicar na del vídiu d’arriba…
En Cangas del Narcea vívense les fiestes de forma perespecial. La xente tien esa afición que va medrando durante tol añu y llega al so másimu esplendor nel puntu más importante de la cellebración. Dase el casu de xente que, siempre que llega el Carmen, tornen a la villa canguesa, dende Madrí, Puertu Ricu, República Dominicana o El Llíbanu, por poner dellos exemplos concretos que pude comprobar por mí mesmu. L’asociacionismu en peñes, tornando a topase colos collacios vieyos, l’autoxestión de los presupuestos, el fechu de convivir durante tres díes con xente foriata qu’enxamás cola indiferente, la orixinalidá, la vida na cai, fai d’estes fiestes unes de les más prestoses y úniques d’Asturies, ensin gozar de la fama o bombu que se-y da a otres que pue ser, nun ten a l’altura. Quiciavis seya meyor asina.
Toi xuru que si la xente del canal cuatro, ficiera una cobertura como la que-y dió a los Sanfermines, la xente diba a quedar ablucá al descubrir lo que ye’l Carmen y la descarga. Sicasí, camudaríen muncho les coses, de forma artificial y dirixía, y entós, ya nun sería’l mesmu Carmen.
Arriba teneis un vídiu onde se ve reventar una máquina nuna descarga pola nueche. Abaxo teneis un enllaz al vídiu de la descarga, aunque nun tien nin comparanza con tar ellí. Una d’eses coses que merez la pena ver, polo menos, una vegada na vida.
Lleguen noticies nueves sobre’l procesu al compañeru Xose Antón Cadierno por facer una corrección d’un rótulu de carretera. El fiscal pide pa elli una multa de 8483’94 euros (7210€ de pena y 1283’94€ por desperfectos), o un añu de privación de llibertá.
La Llei d’Usu y Promoción del Asturianu recueye nel so artículu 15.1.: ” Los topónimos de la Comunidá Autónoma del Principáu d’Asturies han tener el so nome oficial na so forma tradicional…”. De magar aprobaron la llei, va más de nueve años, los sucesivos gobiernos asturianos incumplen y vulneren sistemáticamente’l conteníu d’esti artículu, imponiendo allegalmente pola vía de los fechos una toponimia falsa, castellanizada y deformada col únicu oxetivu de facer desapaecer la llingua asturiana de los nomes propios de los nuesos llugares.
La Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana quier denunciar, de primeres, la dureza cola que la fiscalía actúa contra un ciudadanu por correxir un rótulu de carretera que yá taría na forma correcta si les alministraciones respetasen la llei; de segundes, la situación d’indefensión xenerada pola so dexadez y complicidá énte l’incumplimientu de la llegalidá per parte de les alministraciones.
Asinamesmo, la Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana va ufrir al compañeru Xosé Antón tol apoyu y solidaridá que fagan falta pa sacar alantre esti procesu.
Atopáo na páxina de la Xunta.
El domingu pola mañana respirábase nel pueblu esi ambiente de nerviosismu y movimientu coleutivu que daba a entender qu’ún d’esos acontecimentos, que pasaben cada munchu tiempu, diba a visitar a los vecinos. Yera un pueblín pequeñu, nel que nun pasaben coses demasiao importantes, pa bien o pa mal, asina que la culminación de l’incidente del robu na ilesia yera daqué que diba a servir p’alimentar les conversaciones de la xente durante dellos díes y pocos queríen quedar ensin velo. Por eso mesmo, a la hora de la misa casi tol pueblu caleyaba en comuña, camín de la ilesia. La satisfación del cura yera direutamente proporcional a l’asistencia de públicu y gozaba al ver la ilesia enllena, aunque fuera namai pol morbu de ver el resultáu final del trabayu del que se llevaba falando tol mes. Ente los asistentes, taba Minio, el paisanu vieyu que había “donao” la maera pa que sirviera de cuerpu a la imaxe del santu que se diba a venerar naquel pueblu. El cura dixo la misa y al finar puso la talla enrriba l’altar pa que toos la pudieran ver, al tiempu que falaba de la necesidá de sacala en procesión y festexar el día del so santu en virtú de los milagros qu’había fecho nel pasáu. Al llegar a esti puntu y ante l’asombru de toos, Minino llevantose del so asientu apoyándose nel cayáu y llevando una mano a la güevera, dixo estes pallabres, que nun se ma van escaecer mentres viva: “Na mio güerta te criaste, cerezal te conocí, los milagros que tú faigas, me los paso por aquí”.
Fin.
Enantes del descansu siempres hai un esfuerzu caberu, un orbayu tupíu, prietu y fríu qu’abre la puerta de l’habitación de la brisina sele, que güele a branu y a siestina soleyera. Cuando más cansáu tas, cuando menos fuercies tienes, cuando la to mente ya ta esnalando ente tierra y agua, el cuerpu fai un llamamientu últimu pa dar el restu, pa que’l descansu seya plenu y entame de ceru . Ye’l pior momentu pa apelar a la fuercia. Esi poder inesistente a estes altures de la película, vese suplíu por otres habilidaes como puen ser, la rabia, el valor o los coyones. Esta ye otra d’eses verdaes universales, que tienen el mesmu valir dende’l parque de Llaviana a l’aurora boreal d’Alaska. Ye una bacanal de billetes de 50 euros que baillen alrodiu de tí, mientres muerres nuna llucha estéril escontra les cuerdes que te inmobilicen al bloque d’hormigón del cansanciu y la cuesta arriba mental.
Vamos entós, a pol esfuerzu.
A última hora de la tarde, el carpinteru salió a la puerta del so taller y vió como dellos vecinos se diben averando, pol camín qu’entraba na plaza po’l lláu la fonte. Llevaven tres carretillos con un troncu cada ún, recuerdu caberu del cadaver, de lo que foi un frutal altu y vieyu. El carpinteru fízo-yos sitiu na esquina de la esquierda’l taller, onde tenía más maera que ya enxamás trabayaría, pa que pudieran bascular la carga. A partir d’esi día, les manes del carpinteru entamaron a escaecer el propiu escaezu llaboral y nun tardaron en amigase coles ferramientes, coles que llevaben años ensin tener tratu, y en dexar la preba d’ello nos surcos de la maera. Tomó el trabayu con calma. Prestando-y cada vegada que la xente lu paraba pa entruga-y y sintiendo que toos taben pendientes d’una creación suya que diba a quedar lligada al nome del llugar pal restu la hestoria. El cura tamíén pasaba de xemes en cuando pola so casa pa ver como diba el trabayu, pero en nengún momentu intentó mete-y prisa o apuralu, por que sabía que’l pueblu enteru taba pendiente de que llegara el día que la ilesia se abriera a tolos vecinos pa mostrar la nueva talla del santu y cuanto más tardara, más interés y espectación diba a crear ente la xente. Tardó un mes en finar la talla’l santu.
Asturias Acoge, asociación d’apoyu a los coleutivos d’inmigrantes, convoca la segunda edición del Concursu Asturias Acoge de Fotografía. El plazu de presentación fina’l 30 de xunu y el premiu ye una cámara dixital. El tema tará relacionáu cola riqueza de la interculturalidá, la normalidá de la convivencia nel día a día o les inxusticies que sufren munchos inmigrantes.
Dende l’Asociación d’Apoyu a la Inmigración Asturias Acoge animen a que toos los interesaos remitan la so particular visión de los y les inmigrantes al Concursu de Semeyes que organicen por segundu añu consecutivu. Puen participar toles persones que lo deseen unviando enantes del 30 de xunu tres semeyes en papel o dixitales, nesti casu admítense retocaes, a la sede d’Asturias Acoge en Uviéu o al corréu astacoge@yahoo.es. Los autores de les tres semeyes premiaes recibirán una cámara dixital.
Asturias Acoge dedícase a dar sofitu formativu, xurídicu y sociosanitariu a los coleutivos d’inmigrantes qu’aporten a Asturies. Amás de talleres y clases, l’asociación lleva a cabu estremaes actividaes pa sensibilizar a la sociedá.
Más información:
Asturias Acoge, C/ Oscura, 3 - 1º Derecha, 33009 – Uviéu 985 203 992. (de 17 a 20 hores).
Pases gran parte la to vida intentando ser orixinal. Llega un momentu en que te fiede el dir uniformáu de cuerpu y mente y busques un furacu pol que colar d’esi amarre, pa sentite únicu y estremáu, pa tar más cerca de la to verdá, esin llazos de collores nin pintures que antroxen la lluz que la to esencia proyeuta pa fuera, siendo cosciente d’ello cuando esa lluz se reflexa en daqué esterno a tí y te da direutamente nos güeyos. La mayor parte les veces, (suel ser cosa de tiempu) en plena fuxida de los estereotipos que te dexen silente y afogáu, atopes una puerte secreta, al traviés de la que pases cautelosu y sele, descubriendo un mundu nuevu y estremáu a lo que conocíes, onde t’afayes rodeáu de tolo que pensabes que taba a milenta años lluz de tí.
Fai munchos años que mio güela me dixo que “ya ta too inventao”. Si facemos casu d’esto, ye perfácil entender que nesa angustiosa fuxida, nun atopemos nada nuevo y acabemos abeyugándonos en daqué, esistente dende fai muncho pero tocao pola vara’l fracasu, de forma que la escasez de siguidores, nos faiga sentinos abanderaos d’ello y implicanos personalmente creyéndolo nueso. Lo complicao vien cuando te das cuenta qu’esi ye’l primer pasu que tú mesmu/a te conviertas nun estereotipu.
Caleyando por dellos blogs llegué al del Grupu Reija, qu’espubliza esti programa pa los que tienen ganes de folixa el vienres, sábadu y domingu y nun yos interesa muncho, l’asuntu esi de “Melendi y El Sueño de Morfeo”. Espero que-y interese a dalgunu.
“Va cellebrase en dos carpes puestes na Estación d’Autobuses de La Felguera (Llangréu). Los dos díes de la feria habrá puestos de venta representativos de l’artesanía y la gastronomía del país.
Vienres 18 mayu
±22:00 hores Conciertu Tuenda + Xuacu Amieva
Sábadu 19 mayu
±12:00 hores Apertura Amuesa Cultural TOLO D’ASTURIES
±18:00 hores Xentiquina
±19:00 hores Muestres didáctiques d’indumentaria ya instrumentos tradicionales a cargu d’Armando Valdes y Héctor Braga, con la collaboración de de les dos entidaes organizadores y de la escuela de musica tradicional de la A.E.F. Reija.
±22:00 hores Conciertu Anabel Santiago + Tejedor
Tol día:
Folixa y baille pa toes/os cola bandina Los Llanzones
Animación colos grupos de baille y música tradicional L’Enguedeyu (Llangréu) y San Félix (Candás).
Taller d’alfarería pa neñes y neños (a cargu de Selito del Alfar de Faro-Uviéu), mañanes de 12 a 14.30 y tardes de 17 a 20 hores.
Domingu 20 mayu
±13:00 hores Desfile Banda Gaites de Llangréu (Del Parque Vieyu La Felguera pa la Muestra Cultural TOLO D’ASTURIES en la Estación d’Autobuses).
±13:30 hores Toná (El Che de Cabaños, Marisa Valle Roso y Fernando Vallle Roso).
±18:00 hores Animación pa neñes y neños, cuentacuentos con Carlos Alba “Cellero” (El mio Güelu y Yo).
Tol día:
Folixa y baille pa toes/os cola bandina Los Llanzones.
Animación colos grupos de baille y música tradicional Reija (Llangréu) y Trebeyu (Xixón).
Taller d’alfarería pa neñes y neños (a cargu de Selito del Alfar de Faro-Uviéu).
±20:00 hores Si el públicu y la folixa lo permiten, clausura de la “I Muestra Cultural TOLO D’ASTURIES de LLANGREU”.”
Minio miró pal grupu de xente que se aconceyaba a la entrada la so finca y entamó a averase a nós cola tranquilidá asumida que da el saber, que llega un momentu na vida de toos onde poques coses te puen proponer, que te sorprendan o te ilusionen y poles que merezca la pena apurate pa conocer daqué unos segundinos primero. Asina que pudimos velu acercase, sele, con un pasu enllentecíu pola carga d’años, cañicando los brazos nun movimientu carauterísticu, como si l’aire pudiera echa-y un gabitu p’avanzar, dexando claro qu’en xamás diba a camudar, así lu esperara, la so muyer, el Papa o’l mismísimu demoniu. El tratu consistía en “donar” la maera la cerezal al pueblu, a cambiu de que dellos mozos trabayaren na so finca, cortándola y acarriándola pa que’l paisano nun tuviera que facer esfuerzu dalgunu. Esta yera la esplicación simple, pero’l cura, yera rapaz intelixente, lleía llibros y taba estudiáu, asina que presentó-y la ufierta hábilmente engalanada colos llazos de la manipulación, faciendo que paeciera un chollu la proposición y esin que naide se diera cuenta qu’en pocos díes volvería a tener otra talla que venerar, col esfuerciu de los demás y totalmente de baldre. El paisano Minio, nun lo pensó muncho y dixo que sí darreú, non por cayer nel engañu del Cura si non por que vió la oportunidá de llibrase del arbolón que tanto-y molestaba esin tener que facer un esfuerzu pal que ya nun tenía edá. Na alborada siguiente ya había xente trabayando en tirar abaxo la cerezalona.
Pasó l’alcuentru. Poques coses camudaron. Poner cara a tres o cuatro blogues, conocer xente interesante, volver a la rialidá. Somos asturianos, ye lo qu’hai. Sicasí, siempres queda daqué positivo de casi too. Dellos conseyos, que paecen tener razón y vienen de xente que sabe muncho más d’esto que nós (como de tantes coses). Intentaremos siguilos nel futuru, aunque nun prometemos na. Formar parte d’otres vides, aunque seya de refilón, y por minutos. Y ver nun espeyu de futuru lo que pué llegar a ser, siempres qu’haya dalgún que pueda y se ponga a ello. De xuru que llegará, aunque yo pensaba qu’esti yera’l momentu del entamu ya me quedó claro que taba equivocáu. La vida tien un componente raru, que te sorprende en forma y tien la virtú de saber esperar a facelo cuando tengas les defenses más baxes, asina qu’espero baxales más pronto que tarde, pa que pueda atacar y llevar una bona sorpresa. Un entamu de daqué positivo pa lo que dende equi, llanzo la mio collaboración dientro de les mios posibilidaes.
Dende’l mio fortín préstaríame facer público la mio asistencia a esi proyeutu de Alcuentru de Blogueros N’Asturianu, abellugáu a la solombra de la organización de La Escuela de Seronda d’esti añu, que se va cellebrar en Xixón esti fin de selmana durante los díes 28, 29 y 30 d’abril. Aprovechando coincidencies propicies col horariu llaboral y dalgún qu’otru favor de la xente que de verdá se pué nomar compañeru/a, voy poder tar nesi conceyu cola mesma ilusión que cuando entame el mio bloge. Espero que se falen coses importantes sobre la comunidá bloguera en llingua asturiana, por que si la xente que fai blogues tien daqué especial (o friki, como quieras llamalo…), los que usamos esta llingua comatosa pa llanzar a la rede los nuesos gritos, ta perclaro que tenemos unes carauterístiques concretes, que nos faen compartir una seña d’identidá mui determinada. Teo la esperanza que’l conocer a la xente que lleo notros blogues, pueda ayudame a medrar usando’l mio sitiu como formientu, teo la esperanza que se pongan en comuña coses útiles y práutiques y no perdamos el tiempu filosofando sobre coses estériles (aunque un puquiñín d’esto cabero, nun ta mal, pero ensin pasase), teo la esperanza que falemos de nomenclatures, de proyeutos que de xuru toos y toes tenemos na tiesta, y que dalgún se faiga cola andecha de toos, teo la esperanza que falemos de aconceyanos y nun futuru prósimu, ser autónomos na organización de prosimos alcuentros, onde el númberu de participantes dirá doblandose en cada ún, teo la esperanza de vete elli a tí, que entres nel mio fortín de xemes en cuando o caisti equí ensin querer.
Tamos avezaos a ver prender les esperances, na más que llogren espoxigar tres milímetros enriba la tierra, faciendo un fumu prietu y densu que cada vegada nos fai más complicao siguir manteniendo’l álitu. Pero tamién tamos tristemente avezaos a mantener firmes les idees que nos faen ser estremaos, a costa de hosties nel fociu, toletazos nel llombu y desengaños nel alma.
Tengo entendío que dan de xintar y pa los de lloñe, hay fonda a preciu mui asequible. El que quiera dir, namai tien que apuntase nesta páxina:
http://www.cmpa.es/v_juventud/apartados/pl_contenido.asp?te=602
Yo nun sabía por qué, pero los paisanos entendíos del pueblu, entamaron a pensar d’onde podíen sacar un troncu bonu de cerezal, asina que quise entender que yera una de les meyores maeres pa un trabayu como esti. Mientres cada ún daba la so idea, yo acordeme que Minio’l paisanu vieyu, tenía una cerezalona na so güerta que-y estorbaba por culpa los raigones y que ya me había contao delles vegades que si él tuviera venti años menos, tiraba de motosierra y nun-y duraba un asaltu. Comente-yos esto al conceyu de paisanos que discutien glayando unos per enriba d’otros como si la credibilidá tuviera direutamente relacionada col volumen de la pallabra. Chocome bastante que me ficieran casu, ya que la opinión d’un mozu enxamás ye tan valoratible como la d’un paisano, pero al poco de conta-yos la mi idea, tábamos toos caleyando col cura a la tiesta pa dir a buscar a Minio que pa esa hora de la mañana, ya había dao por más que vistu l’incidente del robu y taba cuantayá trabayando na so güerta. Al llegar a la portiella pola qu’el paisano entraba tolos díes na so finca, el cura dio-y una voz pa que s’averara y poder falar con él.
Güeyando per otros bloges entereme lo que yera un meme. Tuve una sensación apaecía a la primer vegada que oyí la palabra “metrosesual“, nuna conversación na que tol mundu sabía lo que yera, falaba y opinaba d’ello, mientres paecía que yo yera’l únicu que nun tenía nin idea de lo quería dicir aquello. La blogosfera asturiana, o la blogosfera n’asturianu meyor dicho, ta faciendo comuña con esta especie de xuegu, nel que nos damos a conocer ente nós y de cara a los que nos quieran lleer, si ye que hai dalgunu. Hasta equí llegó gracies al bloge González y González que foi el primeru que s’alcordó de nós, incluyéndonos dientro d’esta comunidá de xente raro qu’escribe nuna llingua agonizante, que munchos dicen que nun esiste.
Enunciáu:
Una tipografía
La mio rempuesta: Celtic MD. Aunque seya tan típica que hasta nes superproduciones de Hollywood la utilicen, foi la primera que me llamó la atención en forma.
Una páxina web imprescindible:
La mio rempuesta: WordPress.com. Como símbolu de la ufierta de comunicación ente la xente, ensin censura nin manipulación, como posibiltaor del movimientu blog mundial y asturianu, por prestase como ferramienta pa da-y álitu a la cultura de nueso y por ser de baldre, dando-y la posibilidá a cualquier persona de poder llanzar al mundu les sos opiniones.
Un blogue notra llingua distinta l’asturianu
La mio rempuesta: MetalAstur. Esta decisión ta basada na amistá.
Y agora, paso-yos esti meme a otros tres blogues pa que sigan la cadena:
Dende’l Conseyu de la Mocedá va a facese, enmarcáu na Escuela de Seronda, un Foru dedicáu exclusivamente a la Blogosfera Asturiana.
L’oxetivu ye crear un espaciu de debate d’esti soporte mediáticu onde poder analizar la importancia del blog como ferramienta de comunicación n’Asturies y un llugar pal xorrecimientu de la llingua asturiana, el so presente y futuru na rede. El foru vendrá complementáu con unes xornaes de formación nes nueves tendencies y téuniques nos blogs.
Otru foru d’interés que se va facer na escuela ye de Comunidaes Virtuales. Alministración, xestión y usu d’elles n’Asturies.
La wiquipedia diz pa referise al blog: “El blog, tamién conocíu como weblog o cuadernu de bitácores (llistáu de socesos), ye un sitiu web periódicamente actualizáu que recueye cronolóxicamente textos o artículos d’un o varios autores, apareciendo primero el más reciente, onde l’autor conserva siempre la llibertá de dexar espublizao lo que crea pertinente. Normalmente, en cada artículu, los llectores pueden escribir los sos comentarios y l’autor da-yos rempuesta, de forma que ye posible establecer un diálogu. L’usu o temática de cada weblog ye particular, hailos de tipu personal, periodísticu, empresarial o corporativu, tecnolóxicu, educativu, políticos, etc.”
El blog ye anguaño una ferramienta d’expresión pa los asturiano falantes mui utilizada, un exemplu de que l’asturianu pue ser perfeutamente una llingua vehícular con futuru y mercáu. Un exemplu de resistencia llingüistica, de que nun se puede poner portielles a la mar.
Dende’l Conseyu de la Mocedá invitásenos a dir a Xixón los díes 28,29 y 30 d’Abril a estes xornaes.
Tenéis tola información na páxina del Conseyu http://www.cmpa.es
El pasáu día 30 de xineru tuvo llugar la presentación oficial del III Congresu Caborian de fotografía dixital, que ya se consolidó como un clásicu dientro de los que anualmente se cellebren en Xixón.
Esti añu dispondrá d’un foru propiu onde pue consultase tolo referente a la inscripción y programa d’actividaes, destacando los talleres que van cellebrase durante los díes 28 y 29 d’Abril.
La inscripción ta abierta a cuantos aficionaos o profesionales de la fotografía quieran asistir.
Más información en http://www.caborian.com/content/view/872/1/
Como en tolos llaos hai xente estremada abondo, nun tardaron en xorrecer les voces qu’animaben a los demás a dexar de quexase y a entamar a iguar lo qu’entavía tenía arreglu. Taba perclaro que la ilesia nun podía tar ensin santu, asina qu’aunque tolos vecinos llamentaben asgaya qu’hubieren robao la tradicional imaxe, unos pol valor relixosu y otros pol valor hestóricu, darréu vino a les tiestes de toos el nome d’Antón, que yera’l carpinteru del pueblu, aunque xusto enantes de xubilase, había xurao qu’enxamás garraría un tablón nin un tucu maera en lo que-y quedaba de vida. Yera tal la gravedá del acontecimientu qu’había revolucionao esa mañana al pueblu enteru qu’Antón nun tardó muncho n’aceptar l’encargu, por que-y daba vergoña negase a facer un trabayu del que taba tola xente pendiente y por que yera una forma de pasar a la hestoria del pueblín que lu había visto nacer (satisfaciendo asina bona parte del so escaecíu ego) y nel qu’esperaba dalgún día, lo más llonxanu posible, morrer como ficieron su pá y su má. La única condición que puso el carpinteru, foi que-y dieran la maera, por que la mano d’obra, les ferramientes y l’artesanía yera cosa d’él.
El vienres 2 de marzu a les 13.00 hores Retevisión va dexar d’emitir la señal de TeleAsturias. El Viceconseyeru d’Alministración Pública y Presupuestos, Luís Iturrioz, unvió una carta al Director Xeneral de Retevisión pa que proceda al corte de les emisiones “pa dexar pasu a les emisiones de la televisión dixital”.
Dende la canal privada de televisión consideren el xestu del gobiernu como “dictatorial” al pesllar la emisión a pocos meses de les elecciones. Nel comunicáu emitíu por TeleAsturias se diz que l’argumentu d’Iturrioz ye “que se tien que dexar pasu a les televisiones qu’algamaron la concesión de TDT”. La concesión de les canales de TDT p’Asturies fízose’l 26 de xineru, y según el comunicáu de TeleAsturias les canales qu’algamaron la concesión entovía nun tienen la infrastuctura afayadiza pa entamar les sos emisiones”. Dende TeleAsturias tán valorando la posibilidá d’emitir mediante la so rede privada de repetidores, ayena a la de Retevisión, sicasí la cobertura de los mesmos sería sólo pa Uviéu y Xixón. La señal de TeleAsturias se pue recibir tamién per internet a través de la so emisión dixital. Actualmente la plantiya de trabayadores de TeleAsturias ye de 50 persones que podríen perder el so puestu de trabayu a partir del 2 de marzu.
L’apagón analóxicu ta previsto nel Estáu pal añu 2010, cola escepción de la provincia de Soria que lu va facer en 2008 como preba piloto. Durante esti tiempu taba previsto que les emisiones n’analóxico y dixital convivieren.
Esbillao d’una noticia de www.asturnews.com
Baxé pola cuesta’l palacio a ver si yera verdá lo que me habíen contao. Delantre mi baxaba Minio, el paisano más vieyu del pueblu. Yera un paisano d’esos típicos, delgáu, con boina y madreñes, de narices y oreyes grandes y con una llargura engorrumbada pol pasu los años. Siempres dicía que nun tenía secretu p’algamar una vieyura tan prestosa y activa, y terminaba la esplicación contandote la cabera vegada que tuvo ingresáu y lo poco que-y quedaba pa dir pa’l nichu, too esto engalanao con varios “caso con dios” y “cagun mi manto”. Llegué a l’altura d’él cuando tábamos mesmamente delantre la puerte la ilesia. Taba abierta y unos cuántos vecinos axuntábense alrodiu’l Cura, con cares de resignación, afogando dalgún cagamentu por mor del edificiu y la compañía na que taben.
El Cura entamó a contanos que güei pola mañana, cuando llegó a la esplanada d’al lláu de la ilesia pa regar dalgunes plantes y ver como diben esos inventos que facía nes rames de los carrascos, con una bolsa plástico y tierra, pa poder sacar carrasquinos pa regalar a tola xente que tenía pormetío unu, atopó qu’habíen robao la madreñona del tamañu d’un carretillo qu’usaba como tiestu pa estremaes plantes y qu’un vecín había regalao-y a la ilesia, a mediaos del sieglu XX, sacándola d’una sola pieza de maera. Al ver que la puerta llateral de la ilesia, tamién taba forciada, entró santiguándose, imaxinando’l estropiciu y la yaceria que abarruntaba atopar, pero choco-y ver los bancos nel so sitiu, los cuadros, tamién donaos por otru vecín, que-y prestaba pintar, seguien na paré, representando llugares y rincones del pueblu y la comarca. Siguía buscando por que sabía que si se habíen tomao la molestia d’estrozar la puerta pa entrar, nun diben marchar de vacíu. Nun había perres que robar, el confesionariu, tamién fechu de maera, taba nel so sitiu ensin daños. La puerta la sacristia taba como él da había dexao ayeri, asina, que cuando se diba a dar por vencíu, llevó los güeyos per enrriba l’altar y vió que la repisa onde tenía que tar la talla’l santu, taba vacía. El disgustu que llevó el cura al ver aquello, nun foi pequeñu, por qu’al delitu de robar amestábase la herexía de llevar la imaxe d’un santu.
SIGUIRÁ…
Hai poques coses na vida de les que nun canses. Son coses contaes, les que nun llegues a tarrecer o cuando menos, les que tan llibres de duda, nun momentu dáu. Canses d’aficiones, de xeres, de rutines, de coses materiales, de la xente, y cuando lleves esti cansanciu al estremu más inconcebible, lleges a cansar de tí mesmu. Si les meyores coses de la vida, tienen la capacidá de danos placer y bienestar llimitáu, imaxina l’efeutu que tien sobre los nuesos llímites d’aguante les coses que se nos imponen, les que, d’antemano nos causen indiferencia y sobre too, les que facemos obligaos. Si nun te gusta’l mariscu, o nun te da más por él, ye normal que comas una ñocla entera tú solu, y quedes refalfiáu, de manera que si lo prebes en dos meses, apetezte arroxar.
Pero ye más interesante cuando se da el casu contrariu y tamos delantre de daqué que nos presta abondo y que llevamos munchu tiempu ensin facer. Lo más normal ye que disfrutemos d’ello durante un tiempu illimitáu, pero nun ye asina. Cuando tienes sede, muncha sede, beber ye la prioridá cimera na to vida y nun lo cambies nesi momentu por ná, pero llega un puntu en que canses y tienes que parar. Cuando tienes ganes de mexar, necesites un water, un matu o una esquina con urxencia, con una urxencia vital que relega a tolo demás a un planu secundariu, pero la felicidá que tienes cuando algames el to fin ye tan curtia como’l tiempu que se tarda en vaciar una vexiga de 600 c.c.. Cuando lleves muncho ensin dormir y tienes el suañu acumuláu, quiés más una cama que daqué pa xintar, perres o una bona moza (o mozu) dispuesta a concedete tolos favores que-y pidas. Despreciando esti tipu de coses, tan prestoses y apetecibles por cualesquier home o muyer, namai por da-y gustu a la necesidá qu’angüaño tienes por prioritaria, too paecería indicar que’l momentu d’entamar a satisfacela yera’l primer pasu d’un llargu caleyar intentando llegar al final d’un camín debuxáu nel suelu con forma de círculu. Pero nun ye asina, y la satisfación de to voluntá tien les hores contaes.Una carauterística más de nós, tan estraña como nós mesmos. Tan complexa y temporal qu’enxamás sabes cuándo va ser l’entamu, cuánto va durar y a quién o qué va tar lligada. Munches vegaes el tiempu fai de curanderu d’esti cansanciu, tratándonos colos fervinchos del escaecimientu y en ocasiones contaes, inclusu ye posible que’l sol de la ilusión y el interés entame a medrar onde paecía que la lluz y el calor sólo yeren sensaciones que veies nos demás pero que taben tan lloñe de ti como la cura del propiu cansanciu.
Otra mani más, la primera que se fai tras del ¿ésitu? de la cabera, onde paecía que s’había marcao un enantes y un dempués. Onde se dixo polos altavoces que nun diba a ser la última que se ficiera, pero que diba a ser una de les últimes. Eso, y la ilusión al ver la cantidá de xente que nos atopábamos elli, fizo qu’atisbáramos un puquiñín de lluz al final del túnel. Amás había rumores pola mani de conversaciones secretes que se taben manteniendo col PP, onde paecía que ya diben entrando pol aru, aunque sólo fuera p’arramplar un puñaín de votos o pa llevar la contraria al fartón. El casu ye que ta aprosimándose otra, nesti casu pidiendo clas de llingua asturiana en toles escueles. Una más dempués de tantu tiempu, na que nun sabemos si algamaremos facer les filigranes de tolos años nel trabayu, pa poder llibrar cuando llega la hora de caleyar pola Cai Uría, con glayíos vieyos y determinación de fierro. Por que la ilusión va perdiéndose en cada pasu que damos, con paragües, con gafes de sol, de nueche, pola mañana, solos o en comuña. Pero’l convencimientu del que defiende una verdá probe y abandonada va puxando cada añu con más fuercia y lo que paecien entretenimientos de flipaos aldeanos, como dalgunos bien cercanos nomaben, ta perclaro que los años diéron-y l’apariencia d’un compromisu seriu, cultural y antirrepresor.
Pue atopase más información nesta páxina:
http://www.exunta.org/spip/article.php3?id_article=115
Participa nel concursu de fotografía & vídiu de la OMS “Imágenes de salud y discapacidad 2006/2007” — Tema principal: salú y mediu ambiente
La Organización Mundial de la Salú (OMS) invita a los fotógrafos y produtores de vídiu alrodiu’l mundu, a participar nel concursu internacional de fotografía & vídiu “Imágenes de Salud y Discapacidad 2006/2007”.
El tema d’esti añu tá enfocau a
