exposición de les cuenques en flickr

Flickr ye una ferramienta de yahoo, pa l’almacenamientu, hospedaxe y visualización de semeyes na rede. Al tar usao por muncha xente, hay muncha interrelación ente los diferentes usuarios, gracies a los comentarios que se puen facer en cada semeya y a los grupos a los que se puen amestar les semeyes. Hai una gran bayura de grupos, rellacionaos, con estilos, llugares, sensaciones y tolo que nos pueda venir a la tiesta. Como nun podía ser d’otra manera, hai un grupu de les cuenques mineres asturianes, que pon imaxe a esti peculiar conceutu d’entornu y coloca a les cuenques nel mapamundi de la rede, al traviés de les semeyes y güeyos de la xente. El grupu ta formáu por más de 100 persones y ya tien subíes más de 1000 semeyes. Ente eses mil, acaba de facese una expo, esbillando 18 que pretenden ser de les más representatives, aunque de xuru, que munches quedaron pol camín.

Podeis ver la expo pinchando equí.

la mio web de semeyes

Fai unos díes falé equí, d’una ferramienta que me habíen enseñao pa poder facer la to páxina web de baldre. Dende myegoo.com pues facer un sitiu web pa tener la to gallería fotográfica con una pinta más profesional que les típiques galleríes tipu Flickr. Entamé a escaciplar con ello y fice la mio páxina la espera d’echar una migaya más de tiempu en meyorar el diseñu. Ta pensao más que na pa enseñar les semeyes a xente conocío, que nun tan de restolar pola rede y piérdense con facilidá. En resumen, paez una bona oportunidá de tener ordenaes y en un sitiu visible pa tol mundu, les semeyes de los aficionaos a la fotografía, aunque tamién se puen facer páxines con otres finalidaes.

Equí ta lo que ye primer web fecha coles mios semeyes. Como si fuera un fotógrafu de verdá. Si quereis echar un güeyu, la dirección ye:

http://www.tinseoane.mye.name/

una semeya en foto dng

La revista dixital de fotografía foto DNG, espubliza una esbilla de semeyes, de los integrantes del grupu de Flickr, A vista de objetivo. Esta ye una iniciativa d’AntonioJ que por fín güei vió la lluz. Tar nel sitiu adecuáu, nel momento adecuáu fizo que una semeya mía forme parte d’esti reportaxe, lo que me presta asgaya, por que ye la primer vegada que se espubliza una semeya mía nuna revista de fotografía.

La revista pue vese y descargase  nesti enllaz.

myegoo, la to web de baldre

Un collaciu acaba d’enseñame lo que ye myegoo.com, una nueva ferramienta que te permite entamar, coles llimitaciones típiques de lo que ye de baldre, la to propia web, con estética profesional, bien pa espublizar noticies, información o pa facer una galería de semeyes. Paezme interesante y ye una d’eses coses que como lo blogues, casi te paez raro que nun existiera ya. Pa la xente aficionao a facer semeyes, ye una bona ferramienta pa intentar algamar tener la to web, cual fotógrafu famosu o profesional, cola to gallería de semeyes.

Unos exemplos de lo que se pué facer, son dos páxines bien estremaes, una que nun tien que ver col mundu la fotografía, como ye la d’un de los creadores del propiu myegoo.com, la páxina de Mariano Klein. Mariano ye ún de los ponentes que hubo na escuela de seronda en abril de 2007 onde se faló por pimer vegada de la blogosfera. Tamién ye ún de los responsables de domestika. La otra ye d’un aficionáu a la fotgrafía del conceyu Llangréu, que conozco personalmente y firma les sos obres como AdQuo.

Vamos escaciplar por ello a ver si sal daqué.

III concursu de semeyes “la sidra”

La revista La Sidra entama otru añu más el so concursu de semeyes. Esti añu aumenta la cuantía del primer premiu llegando a los 600€, un segundu de 350€ y un terceru de 150€ y lo meyor de too ye que les semeyes puen mandase al traviés de la rede.

Tola info y les bases del concursu na web de lasidra.net

Hylobius abietis

Cuando sales a facer semeyes a sitios o a plantes y animales, préstame saber que ye lo que toi retratando. Si toi nel extranxeru, préstame conocer el nome del pueblu, monte, ciudá, fastera o biesca. Si retrato una florina préstame saber como se llama y como la noma popularmente la xente, si saco una semeya a un animal, paezme perimportante conocer el so nome y dalguna carauterística d’él. Esto nun siempres ye posible por mor de la mio incultura en dellos temes y de la dificultá que teo n’algamar determinaes búsquedes restolando pola rede.

Préstame ver blogues de naturaleza como’l de La Ría de la Villa onde nomen a toles especies col so nome científicu, el nome en castellau y el nome n’asturianu. Yo, a vegaes pido ayuda a xente conocío pa ver si puedo algamar información sobre’l retratu en cuestión y delles veces funciona.

Nel casu d’esta semeya y según la información que me apurrió Jesús, un compañeru de trabayu (gracies a la so prima), en xeneral, a los curculiónidos nómase-yos gorgojos o picudos, y son plagues de vexetales. Esti paez ser una plaga de los pinos: les femes ponen los güevos baxu la corteza, y les llarves dedíquense a xintar, faciendo camininos pola maera. Esti en concretu, ye maliayu, de la parroquia de Tornón.

na casa los alberti

Esta ye la semeya d’una semeya. Cuando te presta facer semeyes, acoples esa afición a les coses que te rodeen o a los vezos que ya teníes. Lo bono ye garrar aficiones que se puedan complementar y que nun faigan como l’aceite y l’agua. A vegaes, salen coses prestoses d’eses xuntances que, inclusu puen facer esos vezos más interesantes entá o da-yos un puxu importante.

Préstame facer semeyes pero eso nun va más allá de la vanidá que te pue dar al enseñales pola rede a xente que nun conoces. Enxamás se fizo na colos mios retratos más que mandar un par d’elles a dos concursos, onde pasaron con más pena que gloria y sufrir un par de robos cibernéticos por xente que tien tanta prisa que nun pue perder 30 segundos en mandar un corréu pidiendo permisu. Esto casi ye lo mesmo que dicen los porretas cuando los para la policía, “ye pa consumu propiu”. Dende fai unos díes hai una exposición permanente d’indumentaria y etnografía, na rehabilitada casa los Alberti de Ciañu que ta fecha y entamada pola Agrupación d’Etnografía y Folclor “Reija” de Llangréu. A vegaes faigo retratos pa la xente de Reija y préstame que hayan esbillao una semeya mía pa la exposición. Amás,  paezme que se fizo un bon trabayu cola maquetación y los cartelos. Esperemos que la xente lo visite y que la mio semeyina de la talla. Nun ye la más guapa que fice nin la más correuta, pero ye la primera que ta a la vista de xente normal nun entornu seriu.

mañana entama tolo d’asturies 09

Mañana xueves 14 de mayu dase l’entamu a cuatro díes d’asturianía, en Llangréu. La tercer amuesa cultural Tolo d’Asturies, trai dellos díes de folixa y actividaes rellacionaes cola cultura asturiana, a la estación d’autobuses de Llangréu, que ta asitiada en La Felguera, ente la estación de la Renfe y l’estadiu Nuevu Ganzábal. Les carpes ya tan montaes, el programa preparáu y la xente avisada. Esperamos qu’esti añu se termine de consolidar esti eventu anual pa asegura-y la continuidá nel tiempu y que l’ayuntamientu llangreanu siga pensando que ye perbono invertir na cultura y los raigaños de la nuesa tierra.

El programa y tola información.

mani de les lletres, 8 de mayu

Una nueva cita. Hai que dir, pa que se te vea. Lo que más yos prestaría ye que quedaras en casa, viendo fama, o meyor, nun parque del to pueblu fumando porros o meyor, en parque principáu gastando perres. Pero tú yes dueñu de los actos y decides lo que quies y lo que non, lo que ye xusto y lo que ye un asesinatu cultural.

Mira tolos detalles. Garra’l coche, el tren, el bus, o les tos pates y vete pa Uviéu el vienres.

Chorthippus Brunneus

Un saltapraos, namás vive ente 9 y 11 selmanes, mide de 1,5 a 2 centímetros, tien ales y pue esnalar. Tien los muerganos del oíu asitiaos nos llaterales del segmentu anterior del abdomen, adáptase perbien al mediu onde ta  polo que pue tomar el collor del entornu, normalmente de tonos marrones ocres y grises, aunque tamien se puen ver con collores más llamativos.

Esti en concretu ye llangreanu y vive (o vivía, quien sabe…) nel míticu práu de Castandiellu. Atopelu, caleyando pol práu a la gueta de dalgun macro, pero el posaeru onde taba nun yera el más afayaizu, asina como la so posición. Intenté garralu y cada vegada que me acercaba, saltaba. Siguilu, hasta que paeció que tenía menos enerxía y acusaba’l cansanciu. Dexome garralu, por agotamientu y puselu nel posaderu que a mí me interesaba. Tornó a saltar y repetí la maniobra por tres veces, hasta que quedó quietu y me dexó face-y los retratos que me petara. Asina, colé pal mio llar contentu coles semeyes y el saltapraos quedó nel so práu de Castandiellu.

soi usuariu d’un foru

Fai uno díes merqué un coche. Los coches nuevos tienen munches pichaes y na meyor que la rede pa enterate del funcionamientu, de les trampes y de tolo que tienes que saber pa nun meter la pata por pinín. Buscando, atopé un foru con muncha información, que la verdá ye que me valió asgaya en delles estayes. Navegando pol foru, ví que tenía un filu de quedaes, otru de viaxes realizaos polos usuarios, otru de semeyes de los coches de la xente que taba pol foru, averíes, tuning y tolos filos típicos d’un foru, seya’l seya’l so tema. Namás entrar paeciome una frikada de la de dios, sobre too, al llegar al filu de les quedaes y ver la xente orgullosa, toos xuntos delantre los sos coches.

Al mesmu tiempu que yo merqué el coche, la mio moza mercó una aspiradora y entrugeme si habría un foru de la marca y modelu d’esa aspiradora. Entrugueme si esi foru tendría un filu de quedaes onde la xente se xuntara coles sos aspiradores y subieran semeyes de los usuarios del foru orgullosos de la so aspiradora. Si la  xente fai una semeya de la so aspiradora y la pon d’avatar pa que seya’l so cuñu d’identidá y diferenciase de los demás. Pienso too eso y parezme el colmu’l frikismu, de risa, casi imposible.

Pero entós pienso en los foros nos que soi usuariu y a les quedaes que fuí. Pienso nel mio avatar, nel mio blogue, na mio galería flickr, nel fotolog, etc. y pienso que la xente del foru d’aspiradores nun son más frikis que la xente del foru fotográficu o moteru o cualesquier foru que te paezca de lo más normal. Dame por pensar onde ta’l llímite o’l terminu mediu, onde se pasa la raya, si ye qu’existe esa raya. En cierta manera, esa primera impresión de frikismu, que me dió al entrar nel foru de coches, conviertese en miéu y prudencia, por veme nel futuru, siendo usuariu del foru d’aspiradores, cola semeya de la mio aspiradora nel avatar y entamando una astur-kdd d’aspiradores.

flores

Los modelos más agradecíos na fotografía macro son les flores. Agora tamos nuna época del añu perbona pa pidi-yos permisu y algamar face-yos una sesión de retratos, como a una moza egocéntrica que se dexa fotografiar cola esperanza de salir guapa, aunque seya un trabayu complicáu asgaya.

La humedá del terrenu y l’altura de les flores suel ser un problema a la hora d’encuadrar y disparar. Como la mayoría de les flores suelen tar a ras de suelu hai que tirase a tierra o polo menos posar una rodilla, cola pinga correspondiente que vien asociada. La poca estabilidá, por culpa d’estes postures acrobátiques, complica que’l resultáu salga nítidu, cuando tamos falando d’una fotografía que suel tener una focal media-llarga, una profundidá de campu curtia y un tiempu d’exposición mediu-llargu pa poder tener lluz, poro, cualquier mínimu movimientu pué repercutir negativamente nel resultáu final.

Lo bono ye que nun hai que buscar muncho p’atopar dalguna florina digna de retratar. Aunque nun salgas del entornu urbanu, siempres hai un parque o un xardín onde poder entrenate. De mano salen subexpuestes, trepidaes, o col focu nel llugar equivocáu, pero nun ye más que cuestión de tiempu l’algamar una que paezca correutamente fecha, aunque pa munchos nun seya más qu’una semeya d’una flor.

abeyes

L’otru día fuí al área recreativa de La Campa l’Abeduriu, nel conceyu Samartín del Rei Aureliu, pa ver si me facía col enfoque del oxetivu macro. En principiu conformábame con atopar una florina guapa y que polo menos la semeya tuviera nítida. Dime cuenta que pa munches semeyes había que tirase al suelu o polo menos, apoyar la rodilla, lo que yera un problema, por que al ser pola mañána, el práu taba pingando.

Había lleío que pola mañana, los insectos taben más inactivos, esperando que-yos diera el sol pa entamar la so actividá. Atopé dalguna mosca, pero en xeneral nun ví nada interesante. Supongo que será una d’eses coses que si nun les busques, de xuru que lo atopes con más facilidá, pero basta que vayas a la caza de dalgún insectu pa que nun atopes na.

A última hora avereme a unos árboles que taben en flor. Segun me dixo la xente, podíen ser nisos o ciruelos y la verdá ye que taben apestaos de florines blanques. La idea yera retratar les flores, pero sentí un zumbíu y dime cuenta que taba enlleno abeyes garrando’l nectar. Costome muncho sacales a focu, por que les más baxes taben a dos metros diez del suelu, más o menos y yera bastante incómodo andar detrás de les abeyes colos brazos n’altu. Entamé intentado enfocar en manual, pero yera práuticamente imposible. Lluéu camudé el focu al modu “Al Servo” y foi cuando algamé los meyores resultaos. La verdá ye que la mañana diose meyor de lo qu’esperaba.

la puerte del mundu pequeñu

Ya tenía decidío que tenía que faceme con un oxetivu macro. Un nuevu güeyu pa la colección que me dexe ver la rialidá de forma diferente. Dempués d’entrugar a los que saben, decidí mercar el Canon EF 100 f/2.8 USM Macro. Yera la primer vegada que mercaba pola rede y la verdá ye que tenía un poco miéu. La diferencia coles tiendes asturianes yera de 100 euros, pero la verdá ye que tenía conocíos que habíen mercao a tiendes de Hong Kong on-line y la cosa salió bien. Básicamente, un oxetivu macro ye un xuguete que te pue entretener abondo y salvar munches salides fotográfiques poco afortunaes, por mala llocalización o lluz. Tras la examinación física de rigor al llegar a casa y aunque ye un oxetivu que ta direutamente lligáu a la naturaleza, namás tenelu na mano, entames a buscar la fauna y flora que tienes por casa como si fueras Félix Rodriguez de la Fuente. Esta semeya ye la preba.

esti sábadu manifestación

 Mira.

sesión macro nel parque nuevu

Llevaba ya tiempu queriendo probar con tranquilidá un oxetivu macro, aunque la verdá ye que ya tenía decidío mercalu enantes d’esta sesión. La mio collacia Silvia Martín tien el macro 100 mm de Canon que ye’l modelu que me habíen recomendao xunto col Tamron 90 mm. Dixéronme que los dos dan bonos resultaos y el Tamron ye bastante más baratu, aunque la calidá de Canon  ta un poco por enriba.

Aproveché que tenía coses que facer cerca y tiré hasta’l parque a la gueta de dalguna florina y si tenía suerte dalgun bichín. De mano nun ví nada, amás les coses que podíen retratase, taben llóxicamente a ras de suelu, polo que yera necesario tirase al suelu pa encuadrar y algamar meter la florina a focu. Teniendo en cuenta que yera un parque públicu y que’l práu taba roxáu por ser pola mañana, la dificultá d’esti tipu de fotografía, yera importante.

Metime a l’asuntu y dime cuenta que’l primer problema, dempués d’esbillar l’oxetu a retratar, yera conseguir el focu onde tú quiés y non onde decide la cámara. Hai que tener bon pulsu, apnea, midir bien la lluz y intentar nun movese, por que aunque metas el focu nel sitiu que te interesa, si te mueves un milímetru, ya camuda too. Yera la primer vegada qu’enfocaba en manual y paeciome bastante complicao.

Ya había retratao delles florines, aunque hasta que nun llegara a casa, nun diba a saber si taben rialmente nítides, cosa bien importante en tolos tipos de fotografía, pero nesta sobremanera. Dende’l entamu busqué dalgun animalín, aunque’l sol ya restayaba asgaya y dixéronme que la meyor hora p’algamar retratar insectos y qu’ellos te dexen, ye enantes de que caliente’l día, por que tan más alletargaos y dexen que te acerques más. Pensé que diba ser misión imposible por que nun veía na y colo que me taba costando enfocar les flores, como pa intentalo con un bichu asustadizu enriba la flor. Siguía mirando pal suelu, hasta que ví una flor d’un diente de lleón con una mancha negra. Acerqueme y ví que yera una abeya garrando tol nectar que podía. Acerqueme con miéu, pa que nun colara y pude dispara-y 4 semeyes enantes de qu’esnalara lloñe. La única que quedó más o menos a focu, foi esta, aunque te de culu…

I kdd caborian en la felguera [vol.2]

Dempués de xintar abondo teníamos delles llocalizaciones pa dir a retratar. Pero teniendo en cuenta que nesa época del añu la lluz marcha sobre les seis de la tarde, decidimos dir direutamente al Nitrógeno, por miéu a que nun nos diera tiempu más tarde y la verdá ye que acertamos.

El complexu industrial de Nitrastur ta asitiáu ente les víes de la Renfe y el cauce del Ríu Candín ente La Felguera y Barros. Angüañu ta abandonao aunque hai un guarda qu’entra dos vegaes al día. Dientro atópase la típica imaxe de decadencia industrial bastante lligada a la cuenca. Yo véolo como un gran plató de cine onde pues atopar carreteres desiertes, almacenes xigantes, tolves, cases, una torre refrixeración, llaboratorios, vestuarios y un sinfín d’ayalgues a la hora de garrar imáxenes o utilizalo d’entornu pa una hestoria de ficción.

La fábrica d’amoniacu sintéticu de la Sociedad Ibérica del Nitrógeno, lluéu Unión de Explosivos Riotinto y Nitrastur, foi la primer factoría llangreana especializada exclusivamente en actividaes químiques derivaes del carbón. Instalose en Vega ente 1923 y 1925 xunto a les instalaciones de Duro Felguera que-y había cedío los terrenos y de la que aprovechaba los gases procedentes de los fornos de coque. Col establecimientu del plan del Nitróxenu, nos años cuarenta pol que se potenciaba el consumu de nitróxenu de fabricación nacional y favorecíase a les empreses que se dedicaben a la so producción, la factoría decide ampliar les sos instalaciones, polo que se tresllada a la vega de Barros. Les obres de la nueva fábrica entamaron en mayu de 1950 y finaron n’ochobre de 1954.

Les marquesines y almacenes adopten curioses formes abovedaes, asina como la torre de refrixeración, similar al qu’alberga el MUSI. Talleres, varios hoteles pa inxenieros, almacenes de proporciones descomunales, etc. Incluyose nel Rexistru Industrial del DOCOMOMO (Organización pa la Documentación y Conservación del Movimientu Modernu) como una de les 20 meyores muestres d’arquitectura industrial moderna d’Asturies. Esta foi la primera sociedá que fabricó n’España sulfatu amónicu. Actualmente preténdese arreglar esta fastera col proyectu “Llangreu Norte”, presentáu en mayu de 2007 (aunque dende esa fecha nun se faló más del tema…). Esti incluye un parque tecnolóxicu, zones d’ociu y recréu, y la expansión natural del cascu urbanu de La Felguera por esti territoriu. Pola importancia de l’arquitectura industrial d’esti complexu, algunos de los edificios van ser respetaos y restauraos p’albergar algunos d’esos servicios del parque tecnolóxicu.

El sitiu tien munches posibilidaes fotográficamente falando, amás tien l’añadíu que, como nunos años van tiralo too y lo que quede va tar transformao abondo, les semeyes tienen esi tastu de tar retratando parte de la hestoria d’un pueblu que va desapaecer de delantre los nuesos güeyos y eses semeyes van ser l’únicu testimoniu de lo qu’existió dalgun día. El blancu y negru ye casi obligatoriu.

Resultome bastante complicao componer por que hai muncha maleza y aislar les coses y edificios ye bastante complicao. Dime cuenta que había munchos detalles piquiñinos que tamién yeren interesantes. Sobre too imaxinábame’l sitiu como un entornu peramañosu pa rodar un curtiumetraxe del tipu “post estallíu nuclear” aunque tamién tien bona pinta pa facer una sesión de retratos con un estilismu cuidáu o buscando un ambiente fantasmagóricu.

Pinchando equí y equí podeis ver los sitios onde atopé la información. Si la quereis ampliar, nun dudar en pinchar. Y si decidís dir, tener cuidáu, davos prisa enantes que lo tiren y suerte cola inspiración.

I kdd caborian en la felguera [vol.1]

Fai unos díes ficimos una kdd caborian en La Felguera. Tenía gana de ver lo que yera esa xente capaz de facer nun entornu que yo teo pertrilláu y cuéstame ser orixinal. La verdá ye que nun defraudaron, ficimos semeyes asgaya y dalgunu consiguió dalgun retratu curiosu. Pasamos un día entreteníu alrodiu la fotografía y la gastronomía, que suelen facer bona mecigaya. En primer llugar tiramos pa Valnalón.

Nun polígonu industrial hai naves, edificios, cais desiertes, ta el orixinal Musi, pero tamién dellos detalles en fachaes y muries, aunque al ser tempranín, la lluz nun acompañaba. El sitiu pue tener munches posiblidaes si se tien bona vista.

Lluéu, aprovechamos que taba cerquina y tiramos pa’l Barriu Urquijo, un sitiu con poca xente onde tamién se puen facer cosines interesanes si se ta inspiráu. Dalgunu se asomó a la ventana quedando ablucáu al ver tantu “reporteru de guerra”.

Foi curioso que nel barriu, nun saqué na urbano, arquitectónico nin industrial y viendo les mios semeyes, más bien paez que tuve nel parque de Redes. Será’l refalfiu de ver chimenees y fábriques a diario.  Nesti sitiu, los teles de la xente dieron bonos resultaos.

De ehí fuimos pola Pomar en direición al Parque Nuevu, onde esperaba que la xente ficiera daqué de fauna, social y cosines asina, pero dellos decidieron tirar pal chigre (más social nun lo hai…). Los que quedamos pol parque camudamos de xeitu y dedicámonos al macru, un estilu fotográficu que ye bien prestosu y entreteníu, onde espero afondar nel futuru.

Ya llegaba la hora xintar asina que tiramos pal chigre onde habíamos reservao y nes 2 hores y media siguientes, les cámares tuvieron guardaes nes bolses.

cróniques turques: istanbul

Estambul, (en turcu İstanbul), ye la ciudá más grande de Turquía, y una de les más poblaes d’Europa. El cascu vieyu de la ciudá ta mayoritariamente na oriella europea del Estrechu del Bósforo, si bien anguaño la ciudá espárdese pola oriella asiática. Anguaño, Estambul ye la capital cultural, económica y industrial de Turquía, si bien la capitalidá alministrativa afitóse en 1923 n’Ankara. Ente otros aspeutos, Estambul ye ún de los centros cabezaleros d’industria textil d’Europa, un centru portuariu estratéxicu, y el primer destín turísticu del país. Amás, caltién una docena d’universidáes y ye la sé del Patriarcáu Ecuménicu de Constantinopla, cabeza de la Ilesia Ortodoxa Griega. A nivel turísticu ye una ciudá interesante asgaya, igual que nel aspeutu fotográficu. Da igual el tiempu que pases n’Istanbul, siempres tienes la sensación de que te queden coses ensin ver.

La mecigaya de mestizaxe ye brutal, lo de la puerte d’Asia, nun ye sólo un slogan, el tastu musulmán, los golores, la xente, les mezquites faen un conxuntu de coses que te recuerden a cada vistazu que tas nun sitiu estremáu y especial. Apetez pasar díes y díes ellí cámara en mano, robando toles imáxenes que la ciudá ufierta. Nun viaxe curtiu, dexes muncho ensin retratar y faes lo posible por traer tolos recuerdos que puedas, como’l que dispara a una bandá de gurriones. Ente la curtia esbilla que fice llamome l’atención la estación de la cabera llegada del Orient Express, un sitiu enllenu lleenda.

La ciudá tenía mil cares, dende la más racial y etnográfica a la más cosmopolita. Con cada disparu robábase una migaya d’esa belleza misteriosa. La lluz, el collor too indicaba que tabes nel centru del mundu y lloñe de cualesquier lláu. Na semeya d’abaxo pue vese la Torre Gálata, un bon sitiu pa ver el tapecer sobre la ciudá.

L’enigma del mundiu islámicu fízome pensar muncho. Non por ser especial sinon, por ser estremáu a lo que vemos nel día a día y por ser la primer vegada que pisaba un país que, aunque se declara llaicu, emana islamismu en cada requexu. Los minaretes, les mezquites y el ramadán daben bona cuenta d’ello.

vergoña humana en gaza

La vergoña humana sal nos telediarios como si fueran hestories de teatru. Somos capaces d’acostumbranos a cualesquier cosa, por muy cruel y sanguinaria que seya. Poniendo una muria de cera ente lo que ye verdá y lo que nos permite siguir viviendo acomodaos. Total, eso ta pasando por allá alantre, y esa xente siempres ta con griesques, aunque los ten matando na so casa y nel sieglu XXI se sigan invadiendo paises. Pues lleelo equí.

La semeya que se ve enrriba ye del fotógrafu asturianu Javier Bauluz. Fai años que la ví por primer vegada. Taba pegada na secretaría de la mio facultá y cada vez que diba a pedir un papel o cualesquier trámite burocráticu, siempres facía la espera mirándola y dende’l primer día, llamome l’atención en forma. Na imaxe pue vese a un mozu palestín que dispara col so gomeru escontra un helicóteru del exércitu israelí, en Nablús, Cisjordania, en 1988.

deportistes asturianos pola oficialidá

La campaña doi la cara pola oficialidá sigue amestando semeyes y ya van más de 8.500. Les semeyes de la xente anónimo presten asgaya, por que son los pegoyos del glayíu popular de la xente del pueblu que nun quier que la situación que vive la nuesa llingua angüaño, siga igual. Pero de xemes en cuando atópense semeyes de cares conocíes n’asturies, nel restu l’estáu o inclusu a nivel mundial y esto tamién presta por que tien más repercusión, fai más propaganda y a los mandatarios tocayos más los coyones por qu’hai vegaes que nagüen por facese una semeya al lláu del deportista de turnu que, nesti casu, cede la so imaxe desinteresadamente pola oficialidá. Güei subiéronse a la páxina de flickr de doilacara un bon puñáu de semeyes de xente conocío, toos ellos deportistes. Nun dexes de velo y si entá nun diste la cara, manda la to semeya  o les que-yos puedas facer a los tos collacio, compañeros y familia, por que de xuru que-yos manca a los fartones de la poltrona.

cróniques turques: pamukkale

Entamo una serie de semeyes feches nel últimu viaxe que fice nel mes de setiembre. Hasta agora, quiciavis seya el viaxe más completu que fice, onde llevé el mínimu material fotográficu, pero la verdá ye que torné con bastantes semeyes. Cada vegada tardo más en procesar y tarrézcolo más, sobre too cuando sé que teo una bona montonera de semeyes n’espera, poro, ye polo qu’entá toi procesando les semeyes de setiembre, y les que me queden.Nel sudoeste de Turquía, concretamente nel valle del ríu Menderes, na provincia de Denizli, atópase Pamukkale, (“castiellu d’algodón” en turcu), una zona natural, que ye al mesmu tiempu una famosa atracción turística. Los movimientos tectónicos que tuvieron llugar na depresión de la falla de la cuenca’l ríu Menderes nun sólo causaron frecuentes terremotos sinon que tamién ocasionaron l’aparición de numberoses fontes d’agües termales. Fueron eses agües, col so altu conteníu en minerales — creta en particular — les que crearon Pamukkale.  Amás de dalgún material radioactivu, l’agua tien grandes cantidaes de bicarbonatos y calciu que producen la precipitación de bicarbonatu de calciu.

Llegamos cuando yera ainda de nueche, y entamamos a caleyar enbaxo la dirección d’una guía que nos diba explicando les coses. Taba claro qu’ella ya había tao munches vegaes ellí y tenía la prisa del desinterés y la única preocupación de llegar a la hora al puntu d’alcuentru. Dime cuenta de les posibilidaes fotográfiques del sitiu, sobre too, pa una nocturna de llarga exposición con un cielu estrelláu. Safeme del grupu col máximu cuidáu pa que la guía nun me llamara l’atención como a un guaje de prescolar, ya que nun yera la primer vegada que me llamaba a voces pa siguir cola visita. Atravesé un xardín y llegue al sitiu de la semeya, onde veía les lluces cálides de l’alborada nel horizonte, pero, nel agua que tenía a los mios pies, inda podía vese la frialdá de la nueche. Yera una imaxe guapa, que nun sé si fuí quien a captar. Viendo que se había pasao por alto esti sitiu na visita, pensé que al sitiu que díbamos diba a ser muncho meyor, pero al llegar dime cuenta que la mayor parte les veces hai que salise del camín marcáu p’algamar bones imáxines. Esi día fice bien.

cicatrices

Munches vegaes imaxiné l’alma como una como una peyeya enllena cicatrices. Una piel  non muy grande, pero onde entren delles. Cada cicatriz ye’l recuerdu d’un fechu importante y dolorosu que, en función del dolor que provocó, fizo una fería más o menos profunda. Lo que más duel, atraviesa más capes del alma y dexa una cicatriz mayor, más fea y que sabes de xuru que va durar pa siempres. Asina, cuando te mires l’alma, ves les marques de lo que de verdá te fizo dañu. Un d’esos daños que nun se puen tapecer nin escaecer, de los que namás van morrer cuando tú muerras. Vas topate con cicatrices que ya conocíes y son llóxiques, otres qu’esperabes ver, tan casi borraes y vas descubrir delles que nun sabíes qu’existíen o que nun quisiste da-yos la suficiente importancia nel so momentu. Toes, formen parte de tí, de la to hestoria y de la de los que tuvieron al to alrodiu. Formen parte del to alma.

Si hai alma, de xuru que ye una peyeya enllena cicatrices.

cazaores de tormentes

 Caleyando pola rede pues atopar cualesquier cosa.  A vegaes teo’l vezu de saltar d’un blogue a otru de blogger, gracies al botón de “next blog” que suelen tener enrriba.  Asina pues facete una idea de la temática qu’esbilla la xente pa facer les sos bitácores, los diseños y los cacharrinos que se puen amestar a les barres llaterales. Güei fícelo y llegué al blogue d’un cazatormentes d’esos norteamericanos. Les semeyes nun tienen muncha calidá y la mayoría tienen bastante ruíu nel cielu, pero la verdá ye que merez la pena veles. Pincha nel enllaz d’abaxo pa ver el blogue.

http://bigstormpicture.blogspot.com/

Barríos

Ya tenía gana d’intentar facer un barríu cola cámara. Fai unos meses aproveché les fiestes d’un pueblu del Conceyu Villaviciosa onde había una carrera de cintes a caballu. Monté el 70-300 mm y púseme lo bastante lloñe como pa nun dar la nota. Entame tirando a  1/15 seg., fice varies y toes me salieron como esta o peor. El fondu taba movíu col efeutu que quería, pero’l xinete y el caballu tamién.

 

Cuando ya lo diba a dar por imposible, pensando que nun facía bien el movimientu, diome por camudar la velocidá d’exposición a 1/40 y tiré la cabera de la serie. Al llegar a casa y mirar el resultáu dime cuenta que había acertao de milagru na última semeya. Lo bono ye que dime cuenta que nun ye una técnica imposible, ye visualmente atractiva y, aunque tenga que pulise, puen llegar a algamase bonos resultaos.

l’águila pescaora

Esta ye una de les peores semeyes que fice, o polo menos, que me atreví a enseñar. Ta fecha a con una focal de 300 mm y tien un recorte brutal sobre una semeya de 10 mp (pue vese na pésima calidá de la imaxe). El páxaru que se ve ye L’Águila Pescaora, un machu adultu que foi trampeáu na Ría de Villavicionsa l’añu pasáu y ye la única qu’hai n’Asturies. Segun los entendíos, too apunta a que seya d’orixe escocés y gracies a les semeyes y los avistamientos de la so anilla, pudo comprobase que ye’l segundu añu que llega a la Ría a pasar la invernada. Esta hestoria ye la que-y da importancia a la semeya, a pesar de la so calidá y la que fai que merezca la pena que se enseñe.

Teneis más información sobre l’águila equí.

el 4 d’ochobre de 2008

¿Quies ser partícipe d’un movimientu, cultural, cívicu, reiviendicativu, hestóricu y xustu?. Pues el sábadu 4 d’ochobre a les 18:00 hores na estación del norte d’Uviéu, tienes la oportunidá.

Esti ye’l textu de la xunta pola defensa de la llingua asturiana:

El Conceyu Abiertu pola Oficialidá ta trabayando yá la convocatoria d’una nueva movilización pola oficialidá de la llingua asturiana.
La manifestación, col lema “Ensin Oficialidá nun hai Estatutu que valga”, va salir de la Estación del Norte d’Uviéu a les seis de la tarde del prósimu sábadu cuatro d’ochobre.

El CAO llama a los asturianos y asturianes a manifestar la so denuncia énte la voluntá de los partíos mayoritarios de condenar a muerte al nuesu patrimoniu llingüísticu.

¡Agora ye’l momentu! Na reforma l’Estatutu ¡L’Asturianu Llingua Oficial!

el trucu d’una semeya

Atopé esti vidiu gracies a caborian. Ta fechu por Juan Carlos Cruz y José Luis Rodríguez. Esto ye igual que cuando un magu desvela el so trucu y tenemos que tar agradecíos de que quiera compartilo con nós. Delles vegaes ví semeyes de páxaros adientru l’agua a puntu garrar un pexe, pero ye la primer vez que veo el montaxe completu pa saber como se pue llegar a algamar una imaxe asina. La verdá ye que dexa nidio qu’hai semeyes que tienen más valir qu’otres pola so preparación y pol trabayu que lleven asociáu. Poro, esi día merecíen semeyes de gran valía y asina les tuvieron.

sobre la nitidez

La nitidez ye un tema perinportante, xunto cola profundidá de campu. Cola abertura del diafragama, controles hasta onde quies el focu, dando más o menos profundidá de campu y aislando coses gracies al desenfoque selectivu, pero pa conseguir una nitidez bona, intervienen demasiaos factores. Amás de la calidá de la llente, ta’l pulsu del fotógrafu xuníu a la velocidá d’obturación, que a la vez depende de la lluz qu’haya y de la lluminosidá del oxetivu. Lluéu ta’l procesáu con máscara d’enfoque y demás, que munches vegaes termina por estropiar la imaxe y el tema de subila a la rede onde la nitidez queda pol camín en munchos casos, aunque uses la opción “guardar para web”. Cuando consigues una semeya que tien la nitidez que imaxinaste a la hora de disparar, entá nun sé si tolos ellementos qu’intervienen se pusieron al to favor por pericia del fotógrafu o si ye cuestión de simple suerte. El casu ye que aunque se intente casi siempres, sólo de vez en cuando sal.

¿a onde va esa enerxía?

Llevo tiempu mirando pa la central térmica de Lada. Muncho enantes de que salieren los estudios qu’aseguren que la central ye la causante de munches muertes de los vecinos del valle. La térmica ya taba ehí dende que yo teo memoria, pero enxamás la ví tan desnuda y expuesta como estos caberos años. Nun sé si enantes tenía daqué que la tapaba o la escondía a los güeyos de la xente, pa poder siguir escupiendo ensin miraes mermuradores. Quiciavis yera’l burka que nos ponía delantre la cara’l restu de la contaminación que salía de les demás fábriques. Agora namás queda ella, llarga y desnuda, col so alientu fétidu y mortal.

Alcuerdome de los mios compañeros de colexu yendo a recetar con so ma salbutamol y terbasmin, alcuerdome de les alerxies, de los díes que en La Felguera taba nublao y en Riañu facía un día d’agostu, alcuerdome del golor a azufre y de les ñubes marielles pero sobre too, alcuerdome d’ella, llarga y delgada, escupiendo esin descansu y recortándonos los díes de vida. Pola mio parte, toi naguando por que faigan de la central un parque temáticu. Un sitiu onde facer conciertos, charres, dar clas, pintar, deprender, tocar, ver y facer teatru, talleres, dar una mano de civismu y llóxica a eses instalaciones devolviéndonos tolo que nos quitó y nos sigue quitando. Aprovechar llocales y edificios pa fomentar les iniciatives de la mocedá, tolo que faiga falta, con tal de que dexe d’escupinos.

la térmica de lada ta matándonos

Un estudiu fechu en Suecia por expertos venceya a les emisiones contaminantes de la térmica de Lada (Llangréu) a la muerte de 88 persones al añu. L’estudiu asoléyase en mediu de la polémica costruición de nueves centrales de ciclu combináu como los dos grupos de gas en Lada qu’Iberdrola tien en trámites.

L’informe fechu por «The Swedish NGO Secretariat on Acid Rain», oficina creada por cinco organizaciones ambientalistes sueques pa concenciar sobre los problemes asociaos cola contaminación del aire y el cambeu climáticu. Col titulu  «Health impacts of emissions from large point sources» (Impautos na salú de les emisiones de los grandes puntos de produición). L’estudiu inclúi ente los 200 principales focos contaminantes n’Europa a la central térmica de Lada. 

L’ estudiu tien en cuenta, principalmente, el volume de les emisiones de dióxidu d’azufre (SO2), óxidos de nitróxenu (NOX) y les partícules en sospensión que xenera la central asitiada en Llangréu según los datos oficiales que de les alministraciones y crúzalos colos efeutos que xeneren esos contaminantes na salú de les persones. Según el nomáu estudiu les emisiones de la central térmica de Lada xeneren alredor de 88 muertes al añu, recortan aprosimadamente 950 años de vida al añu y xeneren daños cuantificaos en 69 millones d’euros añales.

Hai que remembrar tamién que los últimos datos sobre calidá del aire difundíos pol Ministeriu español de Medio Ambiente,  correspondientes a 2007,  asoleyen que les estaciones de medición de contaminantes de Llangréu rebasaron en delles ocasiones los llimites llegales de partícules en suspensión nes tres estacoiones (Sama, La Felguera y Meriñán).

Fonte: infoasturies.net

Publicidá de Guinness

Guinness ye una cerveza negra seca del tipu stout ellaborada por primera vegada pol cerveceru Arthur Guinness na empresa cervecera nomada St. James’s Gate Brewery asitiada na ciudá de Dublin, Irlanda. Guinness elabórase dende’l añu 1759. La cerveza básase nel estilu porter, orixináu en Londres nel entamu d’el 1700.

En cuantu a publicidá, imaxe corporativa, llogotipu etc., esta cerveza va dos pasos per delantre de munches marques comerciales. Asociada’l celtismu y la cultura atlántica, la Guinness ye tou un símbolu, más qu’una bebida, lo que fai que amás de la xente que la toma pol so sabor, munchos otros namás lo faen por imaxe o necesidá de pertenencia a un grupu. Nel vídiu queda nidio que saben vender el so productu, echando mano de los recursos universales qu’enxamás fallen.

mansín d.e.p.

La hestoria de Mansín, que más paecía sacada d’una viñeta de Pinón y Telva, que de la vida rial, finó de forma tráxica. De fenómenu natural extrañu, pasó a oportunidá de ver un animal n’extinción, lluéu a fenómenu mediáticu cirquense y acabó como accidente carnívoru. Ya nun se podrá ver otra vegada a Mansín poles cais de Tarna. Pero agora, toca pensar na xestión que se fizo d’esti casu, dempués d’intentar cinco vegaes devolvelu al monte. Una ayalga caminando pola cai d’un pueblu de Redes y va y cómelu un perru. Segun el periódicu LNE, van face-y l’autopsia en Madrid.

Ye que, lo que nun pue ser, nun pue ser…

retratos

Acaben de terminar les fieste de San Pedru y aproveché una salida del Grupu Reija pa estrenar el canon 70-300 mm que merqué fai pocos díes. L’entornu nun yera’l más prestosu, asina que zarré’l encuadre y intenté facer dalgun retratu, esi estilu fotográficu nel que toi más perdíu que la hostia (agora que lo pienso, como en tolos demás estilos, o quiciavis más…). La verdá ye que’l teleoxetivu ye una gozada y tien unes posibilidaes tremendes. Espero poder aprovechalu bien nel futuru y da-y sentíu al desembolsu de perres. Los traxes y les cares pedíenme blancu y negru.

Ta tola serie nel enllaz: http://www.flickr.com/photos/reija/

despertome una charanga

Despertome la música d’una charanga. La mesma música y los mesmos cantares que ya me despertaren un día como güei de fai 15 años. Salí a la cai y ví la procesión d’un santu que nun conocía, siguíu de la plana mayor de l’ayuntamientu y escoltáu pola representación clerigal al 100% colos sos trapos de gala. Caleyé pal parque y ví un grupu de baille que tampoco conocía y na otra punta, una parexa de gaita y tambor que sumaben 150 años. Nesa mesma cera taben los guajes y mozos que pasaben el restu l’añu camín d’una clas de música tradicional de cualesquier de les escueles qu’hai nel conceyu. La xente taba vistía de domingu y pola nueche la mocedá barría los chigres col enfotu d’apagar una sede indestructible,  pasando de ver al par d’orquestes diaries que toquen versiones pachangueriles con mayor o menor aciertu. Sentí un volaor cada seis hores y aunque pol día nun había actividá nenguna, dixéronme que yeren fiestes.

Menos mal que mañana hai que xubir a Castandiellu y aunque se intentó, ta más complicao de manipular, aunque prohiban tirar agua dende les ventanes, enbaxo l’amenaza represiva de les multes, aunque saquen los policías a custodiar la fonte de la plaza Merediz pa que nun entremos o la vacíen (coño acabo mirar y ta enllena d’agua, ye verdá que güei xuega españa y entós sí que se pue meter unu na fonte…) y aunque nos metan la mierda la espuma polos güeyos. Esta mañana despertome una charanga, deber ser San Pedru en La Felguera.

güei

El tiempu tien una cosa bona o mala, según se mire, que ye’l fechu de que too llega, por lloñe que tea. A la fín, ye una cosa mala, por que la cabera cuenta atrás, cuerre a la nuesa escontra. Pero ente medies, hai otres cuentes que nun son tan gacientes pal nuesu futuru. La llosa implacable cai, añu tres añu, cola sensación de facelo cada vegada más pronto y cola indifererencia-preocupación cíclica en función del añu. En xeneral, queden los agradecimientos qu’enxamás se van poder saldar, por munchu tiempu que pase; l’aliviu por haber llegao, la preocupación polo que ya pasó y l’analís de lo escaecío, que suel venir de la mano colos tres o cuatro recuerdos que siempres vienen a la tiesta, nestes ocasiones. Ye tonto falar d’ello, por que nada ta de la nuesa mano. Un añu más, dende les 18:00 hores del 20 de Xunu de 1980.

grafitti en movimientu

La palabra “graffiti” tien los sos oríxenes na palabra griega graphein que quier dicir escribir. Esto evolucionó na palabra latina graffito. Graffiti ye la forma plural de graffito.La hestoria moderna del graffiti remontase a los años 60 cuando escomencipió en New York, influíu pola música hip-hop. Los primeros artistes de graffiti dedicábense a firmar les muries. Llámase grafiti, grafito, graffiti o graff a varies formes d’inscripción o pintura, xeneralmente sobre propiedaes públiques o privaes ayenes (como parees, vehículos, puertes y moblame urbano, especialmente pistes de skate).

Nel llinguax común, graffiti inclúi lo que tamién llamase pintaes: el resultáu de pintar nes parees lletreros, frecuentemente de conteníu políticu o social, ensin el permisu del dueñu del inmueble, y el lletreru o conxuntu de lletreros de dichu calater que se tienen pintao nun llugar. Tamién llámase grafiti, por estensión, a los eslóganes que se popularizaron con estes téuniques (como los grafiti de los disturbios de mayu de 1968 en París: l’imagination au pouvoir (la imaxinación al poder), sous les pavés il y a la plage (debaxo de los adoquines ta la playa), etc.). La espresión graffiti emplégase tamién pa referise al movimientu artísticu de mesmu nome, diferenciáu de la Pintura o como subcategoría de la mesma, col so orixe nel sieglu XX.

Obtenío de “http://ast.wikipedia.org/wiki/Grafiti“

La páxina de los autores del vídiu ye esta.

Lo qu’enxamás había visto, yera un grafitti en movimientu. Sabía que-y daben vida a la ciudá, pero non, que tovieran vida en sí mesmos. Les coses qu’asemeyen inertes, esperen que marchemos o separtemos la mirada pa disfrutar de la so vida y relacionase ente elles. Ye una forma d’egoismu más, o quiciavis seya namás frutu del miéu.

el cascoxu presumíu

En tierres maliayes, pues atopar un bon modelu a los tos pies. Ye imprescindible echate nel práu boca abaxo, apartar la pación que te estorbe y tener paciencia. La paciencia fai falta por que al acercate al cascoxu, escuéndese y hai qu’esperar que vuelva salir, pero nel momentu que garra velocidá nun para quietu y salse del sitiu onde habíes separtao la pación, too esto xunío a que la lluz escapa y camuda cada tes segundos. Un safari en toa regla, ensin salir de casa y col únicu pelligru de garrar una garrapata o un costipáu. A ver qué os paez lo que salió…

asina ví tolo d’asturies

Nel fin de selmana de Tolo d’Asturies 2008 dediqueme más a la parte llúdica del asuntu y sólo fice dalguna semeya pa collaborar cola organización del Grupu Reija. Nun eché’l tiempu que me hubiera prestao nin puse los medios que la ocasión merecía pero pude sacar unes semeyines pa colgar nel blogue del Grupu Reija. Equí pue vese dalguna.

Un detalle d’una curdión que taba na exposición. Pa mí, les curdiones tienen daqué especial, mecigaya ente l’arte y lo vieyo, que me presta asgaya, pero tienen el lláu complexu de la composición, igual que nuna biesca.

Aquella amuesa de curdiones, llera un conxuntu de biesques onde poder explayase, mientres sientes cuntar la hestoria de cada una. Mientres camines ente elles, disfrutes de la so compañía.

Nos tres díes que duró’l festival, hubo actividaes abondo y en cada una, había un cientu semeyes que retratar. Munches d’elles pasen desapercibíes polo acostumbraos que tamos a ver determinaes coses, pero de xuru que si lo viéramos a dellos ciento de kilómetros de la nuesa casa, sacaríamos la cámara a la velocidá del rayu. Na semeya l’actuación del grupu Filandón d’Uviéu.

llega tolo d’asturies 2008

Vienres 23 de mayu:

22:00 hores Conciertu de Los Ciquitrinos (Asturies), Marful (Galicia) y Nuberu (Asturies).

Sábadu 24 de mayu:

12:00 hores Apertura de l’Amuesa Cultural Tolo d’Asturies.

12:00 hores Banda Gaites Conceyu Llangréu.

12:45 hores Banda Música Conceyu Llangréu.

13:30 hores Conciertu Alfaye/Martín (Aragón).

18:00 hores Conciertu Xentiquina.

19:00 hores Monologuismu asturianu, Carlos Alba “Cellero”.

22:00 hores Conciertu: Iñaki Diéguez Tríu (Euzkadi), Hammon-Martin Quintet (Bretaña), Dixebra (Asturies).

Tol día folixa y baille pa toes/os cola bandina tradicional A Seques. Animación con grupos de baille y música tradicional. Taller d’alfarería pa neños y neñes (L’Alfar de Faro- Uviéu). Amueses y talleres de deportes y xuegos tradicionales asturianos (Equipu de deporte tradicional Monte Areo).

Domingu 25 de mayu

13:30 hores Toná (Avelino Fernández Corte, Fernando Valle Roso y Marisa Valle Roso).

18:00 hores Homenaxe a la tradición del acurdión, cola collaboración y dirección de Xose Antón Fernández “Ambás”.

Homenaxe a Tomás Zapico.

Tol día Folixa y baille cola bandina tradicional A Seques. Animación con grupos de baille y música tradicional. Taller d’alfarería pa neñes y neños (L’Alfar de Faro- Uviéu).

20:00 hores Clausura de la “II Amuesa Cultural Tolo d’Asturies de Llangréu”.

Cursos de curdión, nivel mediu y avanzáu.

Tola información sobre “Tolo d’Asturies 2008″ pue atopase nel blogue www.reija.as/blog

semeyes del congresu

Estes son dalgunes de les semeyes que retraté durante’l  4ºCongresu Caborian. Al llegar a casa dime cuenta que había fecho munches menos semeyes de les que pensaba. Había un retu durante’l congresu, que trataba de sacar el meyor retratu… yo nun fice nengunu. El verdaderu valir, d’esos tres díes taba nes rellaciones personales, l’aprendizaxe y en compartir lo que tienes, colos demás. Curiosamente, les tres son en blancu y negru…

La primera ta fecha en El Puntal, conceyu Villaviciosa. 

 

La segunda dende’l puertu de Tazones.

Y esta última, ente los pasiellos de La Llaboral, aprovechando un rayín de lluz que se colaba por un ventanu.

fino’l congresu

Pues finó’l congresu esti sábadu con una espicha en Xixón. Ta bien eso de poner cares a los avateres y los comentarios. Y ta bien eso de nun facese ilusiones pa que cuando llegue lo esperao nun te defraude. En xeneral, xente axuntada a l’abellugu d’una afición que, na mayoría de los casos, nun se dan la importancia que tienen. Convivencia, charres, proyecciones, camarones, oxetivonos, bona xente, suañu, cansanciu, autobús, falar, mirar, mirar…

Ya llevo tiempu pensando en meter más semeyes y temes rellacionaos nel blogue y nun llimitame a Flickr, espero qu’agora seya’l momentu d’entamar. Nun me prestaría que fuera una consecuencia eventual derivada de la resaca de tres díes monotemáticos. El tiempu dirá. En xeneral tuvo bien, polo menos pa saber lo que ye.

la cuenca friki show [vol 1.4]

Ya que tas…

xx conciertu pola oficialidá

Yá entamó la promoción del que va ser el venti Conciertu pola Oficialidá del asturianu, qu’organiza cada abril la Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana y que per primer vegada va celebrase en dos xornaes, los próximos díes 25 y 26 d’abril nel Pabellón de les Naciones de la Feria Muestras de Xixón, ciudá a la que torna’l concirtu dempués de dellos años celebrándose n’Uviéu.

El conciertu va cuntar esti añu cola presencia d’una montonera de grupos de tolos estilos. El vienres 25 van ser Nuberu, Llan de Cubel, Skama la Rede, Skanda, K-Nalón, Xera y Gomeru.

El sábadu 26 van ser Dixebra, Los Berrones, Tejedor, La Bandina, La Col.la Propinde, DRD y Chalaneru Sound van pesllar la cita musical reivindicativa.

El preciu de la entrada pa un día ye d’8 euros anticipada y 10 na puerta. Y el bonu pa los dos díes sacóse a la venta a 14 euros y va vendese na puerta a 16 euros.

Les entraes pueden atopase n’Uviéu: La Casa Posafuelles, Isla de Cuba, La Deva; Avilés: El Cafetón; Xixón: Café Trisquel, El Barucu, Llibrería Alborá; Candás: La Gueta; Grau: L’Ablugo; Salas: El Cobertizo; Tinéu: Mesón Cervantes; Cangas del Narcea: Bar Azul; La Puela Allande: Café Centro; Mieres: La Buraka; La Pola L.lena: La Xarrina; La Felguera: Llar de Keko; Llaviana: El Riscar; L’Entregu: Tom Mallory; La Pola Siero: El Diañu; Nava: La Posta y en L.luarca: Panadería Aldín, Estancu la Cachona.

Atopao en Asturnews.

la cuenca friki show [vol. 1.3]

Que cabron!!  Pillolu, pillolu. Na, tuvo muncha suerte…

la cuenca friki show [vol. 1.2]

Restos del pasáu que caminen mostrando la infalibilidá de les teoríes. Supervivientes d’una epidemia que camuda de traxe y antróxase al compás de les décades, pa siguir presente, na rialidá más cotidiana y tapecía. Vides como pa enllenar fueyes y fueyes de llibros, de sufrimientu colectivu y viaxes ensin salir d’un parque. Ver cayer al d’al lláu mientres escapes con unes feríes demasiao profundes como pa salir victoriosu, aunque’l to caballu tea la picardía del animal xabaz y te lleve ente’l golor de los llimonales, sintiendo que se te hinchen les venes, a atopar l’abellugu xunto a la to heroína.

4º Foto Conceyu Caborian

La comunidá fotográfica Caborian ta preparando el cuartu conceyu internacional que tien vezu convocar sobre’l mes d’abril. Esti añu’l conceyu va cellebrase en La Llaboral de Xixón contando con importantes fotógrafos no que cinca a les ponencies y talleres asina como asistentes de delles partes del mundu. Equí teneis un adelantu:

Feches Congresu:
Inauguración y entrega de credenciales: miércoles 30/04/08
Pieslle – Cena oficial con “Espicha” y despedía: sábadu 03/05/08

Horarios:
Actividaes y Talleres: mañanes de 9 a 14:00.
Conferencies: tardes de 16:00 a 20:00.

Llugar del alcuentru:
La Llaboral Ciudá de la Cultura

Equí ta tola información na web de Caborian pal que-y interese.

11′9% de los blogues d’asturies

“Un 11’9% de los blogues d’Asturies son n’asturianu.

Un estudiu sobre l’usu de los blogues nel estáu español que ta acabante d’espublizase y que fizo Alianzo, amuesa qu’Asturies ye una de les comunidaes con mayor númberu de “bloguers”, superando la media estatal y con Aragón y Madrid como úniques comunidaes autónomes per delantre. Otru de los datos qu’amuesa esti estudiu ye que l’88’1% de los blogues asturianos tán redactaos en castellán, mientres que’l restu, tán redactaos n’asturianu.

Estes cifres amuesen, que magar de lo minoritario del asturianu na rede de redes, la presencia del asturianu nos blogues nun ye despreciable, con blogues d’actualidá, política, música, educación, lliteratura, cine, ciudaes, los fotoblogues y blogues personales ente otros. Esta bayurosa presencia yá s’amosó va meses cuando los encargaos de munchos de los blogues n’asturianu entamaron un alcuentru de blogueros cola idea d’entamar nun futuru cercanu una Xunta de Blogueros Asturianos.”

Home… pa nun esistir, tampoco ta mal.

 Esbillao dende asturnews.

la cuenca friki show [vol. 1.1]

Fauna y flora nun chigre cualquiera con nome de vitamina. Ye fácil que seya d’un día ente selmana, avanzá la nueche, colos güeyos pesaos y la euforia nel techu. Coles esperances ferviendo y la midía del tiempu estropiada. Una muestra más d’esta serie.

ubuntu na llingua de nueso

Hai un rapaz que nos pide un gabitu y tamos encantaos d’esparcer la so idega. Pa coses como esta, val una comunidá, pa lluchar por fines comunes que nos lleven a toos y toes más cerquina del sitiu onde nos prestaría tar. Toos xuntos n’andecha, en comuña.

la cuenca friki show [Vol. 1.0]

 Unos dicen que ye poles radiaciones, otros que ye pola contaminación, por vivir nuna zona minada, pola droga, pol componente xenéticu… etc. El casu ye que en La Cuenca danse comportamientos que la ciencia del sieglu XXI nun ye quién a desplicar. Vamos entamar una serie de vídios que nun despliquen les razones, pero dexen claro qu’equí, ta pasando daqué.

lo bello y lo imperfeuto

 Pa que daqué salga en condiciones, la xente suele ensayalo. Ye lo mesmo que cuando tienes un esamen y estudies la selmana enantes o cuando vas entrenar pa nun ser el más patosu del partíu. Pa que daqué salga perfeuto sólo hai dos caminos. El primeru ye’l de la perfección, que vien de la mano de les hores de repeticiones, hasta llograr un resultáu llimpiu, brillante y profesional. Atópeste delantre d’esto cuando ves xente que demuestra que podría facer la so llabor colos güeyos piesllaos, rumiando chicle y pensando no que va facer al día siguiente de nueche. El segundu camín ye’l de la tranquilidá y la esperiencia. Esti suel dar resultaos inperfeutos inigualables na so esencia, onde te das cuenta que nun hai hores d’ensayu que fabriquen un productu tan frescu y comunicaor. La entrada a esti últimu camín suel tar escondía no más fondero de la biesca’l to recorríu. Ye móvil, de tastu nidiu y ta antroxada colos escayos del ego-altaneru y la auto-subxetividá.

N’algún llaú lleí que la imperfeción ye l’encantu de la belleza. Poro ye bella la naturaleza, poro ye bella la xente y poro ye bellu l’arte.

¿Vas mercar un ordenador?

 

El Blog “La Esfoyaza” informa na wiki de La Xunta de Blogues en Llingua Asturiana, sobre unes ayudes del gobiernu asturianu pa xente mozo que quiera coneutase a la rede y mercar un ordenador. Ta tola información equí y esta vegada ye verdá, que ya nun tamos nel día los inocentes. Si dalgunu o dalguna se pué aprovechar d’esto, meyor que meyor. Gracies a “La Esfoyaza” por compartilos con nós.

prexubilaos mineros en llucha

Segun La Nueva España, cientos de prexubilaos de les cuenques tienen previsto entamar movilizaciones y manifestase l’unu de xineru n’Uviéu. Polo visto, cansaos de la crítica social, l’asociación de xubilaos y prexubilaos mineros, va entamar una campaña de movilizaciones qu’escomencipiará l’unu de xineru con una manifestación pola Cai Uría d’Uviéu a les 12 hores pa finar delantre l’edificiu de la Xunta Xeneral. Esta asociación recien creada, nun descarta siguir coles movilizaciones hasta que’l gobiernu asturianu reciba a los sos representantes y acceda a les reclamaciones qu’orixinaron estes protestes. L’asociación de xubilaos y prexubilaos mineros quier pedi-yos a los mandatarios asturianos qu’aseguren el desendolcu d’un texíu industrial-empresarial que permita algamar un futuru dignu dende’l puntu de vista llaboral y social nes cuenques, pa que los sos fíos nun tean forciaos a emigrar a la hora d’intentar algamar un trabayu acorde a la so formación.

Pue atopase tola información equi y nun tien desperdiciu.

tic ensin n’ast

Los díes 30 y 31 de xinero del 2008, nel Palaciu de Congresos (Feria Internacional de Muestres d’Asturies) de Xixón van celebrase unos alcuentros internacionales col obxectu de tresformar les fendes dixitales y promover l’usu de les TIC na meyora de los métodos y práctiques de cooperación al desenvolvimientu. El plazu d’inscripción acaba’l 11 de xinero. Nes comunicaciones acepten castellano y inglés, pero non l’asturiano.

Hai una campaña pa mandar correos elletrónicos a La Fundación CTIC, entamada por internautes a nivel personal. La xente ta mandándo-yos correos entrugando-yos  los motivos que lleven a una fundación dependiente del gobiernu asturianu a nun permitir l’usu de la llingua asturiana nes ponencies d’unes xornaes organizaes por ellos.

El corréu ye: cooperacion@fundacionctic.org

http://encuentro.1arroba1euro.org/

Munchu blog/blogue y poca sidra

Lo qu’entamó como’l “I Sidra&Blogues”, terminó como un “Mahou&Blogues/Blogs”. Prestome muncho conocer a esa xente. Ye raro esto de garrar confianza con daquién que nun conoces personalmente, por que imaxíneslu d’una forma y lluéu al velu, pue chocate bastante’l contraste. En xeneral, yera to xente mozo, comprometía cola so cultura y a primer vista con ganes de trabayar. Xente interesante y estremao ente ellos, colos que creo qu’había que facer un sidra&blogues pa cada ún. Munches coses quedaron ensin falar, otres tocáronse polo alto, notres afondose ensin llegar a nenguna conclusión, pero disfrutando’l saber qué opina otra xente de determinaes coses que tenemos en común. Nel primer chigre, foi la presentación, romper el xelu y conocese un poco. El tar de pie nun favorez la comunicación d’un grupu grande y paezme que foi una bona decisión el camudar de chigre pa buscar un sitiu onde poder sentanos y tar más xuntos, aunque sacrificáramos la sidre. Foi una pena la xente que coló nesi puntu y los que ninsiquiera llegaron a él.

El verdaderu alcuentru foi nel segundu chigre, onde ente toos falamos de coses que a mí me paecen bastante interesantes y que de xuru se ampliarán nesi prósimu oxetivu d’abril. Hasta que llegue eso, ya sabeis, a falar menos de llingua y a deprender de los recursos qu’hai na rede (sé que dalgunu ya entamó). De verdá que me prestó en forma conocevos. Un saludu y sobre too, gracies a La Esfoyaza por llevame sanu y salvu al mio llar.

Acaba nacer La Xunta de Blogues en Llingua Asturiana.

Falando de coses que nos interesen y a la espera de lo de Asturies.com, mirar lo que acabo d’atopar.

nun entiendo a la xente

Nun ye d’anguañu lo de nun entender a la xente, ya vien de fai tiempu. Unes veces pásense, otres munches queden curtios, pero paez que ye difícil llegar a esi puntu mediu aristotélicu qu’abarca la escurridiza prudencia. Voi cuntavos una hestoria sobre xente.

Nuna villa asturiana cabezalera na so comarca, onde-y prestaba a la xente festexar les coses quemando pólvora en forma de volaores y decíase d’ellos que yeren raros asturianos por facer vinu en vez de sidre y falar estremao al restu d’asturianos, había un hospital. La xente del pueblu y alredeores poníase malo y yera vezu ingresar hasta sanar definitivamente o da-y de xintar al de la funeraria. El casu ye qu’había un costructor nel pueblu que supo aprovechar el “boom” urbanísticu inundando la so vida de trabayu y perres, munches perres. Pero les enfermedaes nun saben de cuentes corrientes nin poderes económicos y ataquen a toos por igual siendo la esceición que confirma la regla que diz,  que toos, nun somos iguales. El paisano ingresó y tras pasar les hores más complicaes embaxo una vixilancia acentuada pola gravedá de la so enfermedá, llegó’l momentu de baxar a la planta, onde los enfermos que nun necesitaben un cuidáu tan estrechu taben ingresaos. El casu ye que una vez na so habitación la inquietú llaboral o’l folgamientu acentuáu poles hores ensin salir de la cama, ayudolu a discurrir la brillante idega que dexó cola boca abierta a tol hospital. Debía ser que nun-y prestaba’l collor de la habitación o que-y paecía que nun taba bien rematá, entós llamó a los pintores que trabayaben pa él y en una tarde pintaron la habitación del hospital al gustu del peculiar enfermu. Una nueva moda que’l SESPA va implantar nos sos hospitales. Si nun te presta la habitación que te tocó, pues tuneala al to gustu.

 Esto pasó fai dos díes.

en defensa de la cultura de nueso

El CONCIERTU POLA TRADICION, organizáu pola Plataforma en Defensa de la Música Tradicional Asturiana, va celebrase nel Teatru Filarmónica (Uvieu, Asturies) el vienres 16 de payares de 2007 a les 20 h., y van participar en él destacaos grupos y músicos asturianos relacionaos col folclor y la música tradicional asturiana.

Actuarán los grupos Tuenda, Verdasca, Skanda, Tejedor y Nuberu.

Y contará además cola participación de:

Corri Corri de Arenas de Cabrales, la Banda de Gaites “Villaviciosa – Sidra El Gaitero”, Muyeres, Verdasca, Mari Luz Cristóbal Caunedo, Hermanos Valle Roso, Héctor Braga, Toli Morilla, Chus Pedro, Anabel Santiago y Xuacu Amieva.

Tará presentáu por Milio del Nido y el preciu de la entrá ye de 10 €. Tamién se podrán comprar tickets de fila cero a 3 €. El dinero recaudado en la entrada irá destinado a sufragar la condena de 8000 euros impuesta al álbum de música tradicional ENCOPLANDO (Fonoastur-2004).

Tenéis les 2 sentencies d’esti vergoñosu procesu xudicial publicaes íntegramente en http://groups.google.com/group/platmusicatradicionalasturiana
La sentencia 1 foi el resultáu de les 3 primeres vistes del xuiciu, y la sentencia 2 foi el resultáu de l’apelación a la Audiencia Provincial.

1: podéis mercar hasta el 21 d’Avientu les papeletes de fila 0. Por 3€ xugáis 4 cifres col sortéu de la llotería nacional del 22
d’Avientu, y pué tocavos una cesta productos asturianos y un fin de
selmana n’una casa rural nos Picos d’Europa. Van tar en chigres
conocíos d’Uviéu, Xixón, Avilés, Llangréu, Llaviana, Mieres …etc.

2: Podéis donar la cantidá que queráis (poniendo bien claru, eso sí,
quién lo dona), nel númberu cuenta de CAJASTUR:
2048 0010 1 2 0300276298
Comproba-y qu’Héctor Braga seya ún de los titulares, por si acasu.

www.conciertupolatradicion.com

platmusicatradicionalasturiana@googlegroups.com

hectorbraga@gmail.com

investigación del xenocidiu saharahui

El xuez de l’Audiencia Nacional Baltasar Garzón declaróse ayeri, 30 d’ochobre de 2007, competente pa investigar el xenocidiu de cientos de saharauis que pudieron cometer altos cargos de Marruecos demientres los años 70, 80 y 90. Ente los imputaos tán destacaos funcionarios marroquís que pudieron ordenar y dirixir distintes campañes de detenciones y posteriores desapaiciones en ciudaes del Sahara como Smara, El Aaiún o Tan Tan. Destaca la presencia de Dris Basri, ex ministru del Interior y home fuerte del reináu de Hassan II. Basri foi destituyíu pol actual monarca, Mohamed VI, y sigue exiliáu en París. Tamién ta ente los acusaos el xeneral de Gendarmería, Housni Benslimane. En cuantes a él, Garzón especifica que foi’l superior qu’ordenó y dirixó la campaña de detenciones y desapaiciones en Smara en 1976. Esti xeneral foi premiáu nel 2005 cola Gran Cruz de la Orde d’Isabel La Católica a propuesta del Ministeriu d’Asuntos Esteriores y previa deliberación del Conseyu de Ministros, tal y como figura nel Bolefín Oficial del Estáu Español del 15 de xineru d’esi añu. 

 Atopao equí.

hai coses qu’enxamás cambien

Aunque pasen los años, camuden les modes, les tendencies, los vezos de consumu y ociu, aunque piesllen les mines y camuden la industria por cais peatonales, carreteres nueves y faroles fashion. Aunque se hayan desaniciao les cocines de carbón, el so golor, el so collor manchando les cais de La Cuenca. Aunque les perres de les prexubilaciones nublen y amordacen la conciencia coleutiva, al ser el sentíu cimeru d’una prostitución a curtiu plazu (por que les perres igual que la guapura, acábense ceo). Aunque hayas visto colar a tolos tos collacios, p’algamar un trabayu acorde colos sos estudios, aunque veas cayer los años enriba de to pa y se-y esblanquiñe’l pelu a la vez que a tí, la xente lleva tiempu tratandote como si ya fueras un paisano, pidiendote que te comportes como tal, ensin dase cuenta qu’entá yes un guah.e, que nun quies dexar de ser un guah.e. Aunque salgas de to casa pa dar un paseín y veas edificios onde había cases vieyes de finales del sieglu XIX, onde había praos, onde había güertes, onde había fábriques. Aunque teas nidio que hubo un tiempu bien delimitáu que ya coló y namai pervive na to memoria y na to señaldá, de xemes en cuandu, daste cuenta qu’hai coses qu’enxamás cambien.

Por ciertu, güei a la auna y picu la mañana, matose un mineru nel Molinucu, (Lláscares) Pozu Candín.

365 …

Fai un añu qu’entamé a llevantar les paredes del mio fortín. Yera una noche de seronda, non muy llonxana en paecíu a la de güei o la d’ayeri, na que me pasaben delles coses pela tiesta. Nun sabía hasta onde diba a llegar, aunque teo que reconocer, que nun me presta dexar les coses a medies. Igual ye por que se me asemeya a un fracasu y, aunque nun seya consciente d’ello, teo la necesidá irracional de demostrar a daquién o daqué, que puedo con ello. Nun sé… esa bipolaridá bidirecional que munchos tenemos, faime munches vegaes tirar na direición del que tién nidio que nun tien un res que demostar a naide, que ye innecesario, ridículo y un gastu de tiempu y fuercies inútil.

El casu ye que pasaron les cuatro estaciones y tornamos a la seronda, que ta entamando a sacar el pincel de los marrones y los ocres al nuesu alrodiu. Ye cosa estraña y simpática esto de los blogs. Paez que nesti añu, medró el sentimientu de comunidá, entamáronse proyeutos, y diéronse pasos perimportantes pa caleyar nun sentíu afayaízu y llóxicu. Esi ego altaneru, que dicen que tenemos los que pensamos que pue interesar a daquién, lo que nos pasa pola tiesta y llanzámoslo al mundu, altraviés de la rede, faime sentir un orgullu antroxáu de satisfacción al sentime parte del entamu d’esti movimientu. Aunque a la llarga quede pa práu, dexámoslo ehí, la primer piedra ta puesta. Nun se cuanto durará el mio trabayu, pero de mano, el primer añu, ta fechu. Gracies a tolos/es que vos parasteis dacuandu per equí, inclusu a los que vos dió por lleer daqué.

¿vamos?

A ver que os paez esti plan, p’algamar l’entamu de daqué en condiciones. Quedar delantre la estación del norte d’Uviéu, dir a la mani y dempués, facer conceyu nun chigre, pa poner coses en común acompañaos de la sidre. Si vos presta, esparcelo per dayuri. Si non, compartir la vuesa visión colos demás, pero nun vos quedar silentes. Parez que llego’l momentu de sacar la tiesta del tecláu y echar los güeyos un poco más lloñe.

esbilla.net

Dende’l mio sitiu, prestábame animar a tola xente que pase per equí a visitar y participar de esbilla.net ya seyan blogueros o non. Paezme un sitiu necesariu pa sofitar los pegoyos del nuesu movimientu, pero que va muncho más allá de los blogs o l’asturblogosfera. Préstame que seya un sitiu que xorreció del trabayu d’una persona esin intereses económicos y agora ta nes nueses manos el so futuru. Depende de tí ponelu al nivel d’otros sitios asemeyaos qu’hai por interné o que quede nuna anecdota. Polo menos, na rede, sí podemos ser normales, sí podemos normalizar, sí podemos algamar lo que nos falta notres estayes, ensin pedir permisu nin necesitalo. Depende de nós, día a día. esbilla.net

Por otru lláu, dende’l mio blog nun quería dexar de dar la norabona a la xente de González y González por ser la esceción que confirma la regla.

próspero y la blogosfera asturiana

Equi vos dexo l’enllaz onde Próspero Morán fala de la situación d’anguañu de la nuesa blogosfera. Fai un repasu a la cantidá y a la calidá de los blogs na llingua de nueso. A los que tuvistis nel I Alcuentru de Blogueros n’Asturianu asoleyáu pola Escuela de Seronda, ya vos sonarán un puquiñín, estes idees. Camentamos que tuvimos intentando dexa-y un comentariu, pero pidiónos el nome d’usuariu y contraseña de WordPress, y al metelo, díxonos que nun yera correutu. A ver qué os paez.

Pinchar equi pa velo.

puntu d’alcuentru

La blogosfera en llingua asturiana, ye un guaje ensin terminar nel que se formen más rápido les idees na tiesta que los güesos y les vísceres. Hai delles coses clares pero nun se materialicen. Hai xente, hai conocimientu, hai metes, pero la carrera discurre poles mesmes caleyes que cuerre la rialidá social en cualquier estaya de la sociedá d’esti país. Dalgún día llegara, d’eso toi xuru, aunque nun se si nós seguiremos nesta llucha o ya habremos migrao a otres, como ya ficimos nel pasáu.

El primer puntu d’unión de la nuesa blogosfera del que tuvimos noticia foi www.directoriu.blogspot.com nel que se xuntaben les direiciones de más de cien blogs y fotologs en llingua asturiana, lliones y mirandés. Agora damos un pasu más con www.llinguablog.blogspot.com y amás de les direiciones améstase’l títulu de la última actualización y la fecha na que se fizo, mediante una sindicación de RSS. El mayor problema que vemos, a parte de los diversos fallos que pueda tener ye que los blogs con actualización más reciente nun suben a la primer posición de la llista, cosa que sería muncho más cómoda, pero que nun sabemos cómo se fai.

Poco a poco salen coses y la blogosfera n’asturianu medra. Esperamos impacientes el prósimu pasu. ¿Vas dalu tú?

escaecer vs vivir

L’alzheimer ye una enfermedá neurodexenerativa, que se manifiesta como deterioru cognitivu y trastornos conductuales. Caracterízase na so forma típica por una pérdida progresiva de la memoria y d’otres capacidaes mentales.

Aunque toos sabemos que nun fai falta tener alzheimer pa saber lo que ye esacaecer daqué. ¿Enxamás t’entrugaste si estos enfermos tienen conciencia de tar viviendo?, ¿si sirve daqué lo que vivisti y nun yes quién a recordar?. Dende bien ceo entamamos a movenos en busca del placer y el bienestar. Pero estos conceutos son momentáneos y siempres tienen fecha de caducidá por muncho que lluches por allargalos. Dempués, sólo nos queda’l recuerdu d’haber setíote bien, aunque enxamás llegue a averase a la sensación de tar viviéndolo. Cuando nun tienes esi recuerdu, nun te queda na. Delles vegaes nos pasó que daquién intenta esplicanos como ye un llugar nel que ya tuvimos, o como foi una situación que vivimos, pero que ya ta escaecida y resúltanos totalmente axeno. Nesi sen, súfrese la mesma sensación que se siente cuando nos cuenten una película qu’entá nun vimos… que nun vivimos.

Nesa llucha del escaezu a la escontra de la sensación d’haber vivío, entrugámonos de qué val vivir lo que nun vas recordar y si perdí dafechu toles coses qu’escaecí nel mió pasáu. Que nun son poques.

les perseides el 12 d’agostu

Les perseides son una lluvia de meteoros que se puen ver dende la tierra nel mes d’agostu. Tienen el so orixe nel cometa Swift Tuttle. La so cola “corta” la órbita de la Tierra y lo que se ven son los restos al entrar na atmósfera.

Paez que van poder vese unu o dos meteoros por minutu, y esti añu coincide con lluna nueva, asina qu’al haber más escuridá, van poder vese meyor. Una bona oportunidá pa los aficionaos a la astroloxía, la fotografía o simplemente a los que-yos presta disfrutar d’un espectáculu natural que namai pasa una vegada al añu.

Más información sobre les perseides na Uiquipedia.

Atopao en Caborian.

sentimientos de blogeru

¿Tienes un blog?

Entós nun te teo qu’esplicar na del vídiu d’arriba…

el carmen de cangas

En Cangas del Narcea vívense les fiestes de forma perespecial. La xente tien esa afición que va medrando durante tol añu y llega al so másimu esplendor nel puntu más importante de la cellebración. Dase el casu de xente que, siempre que llega el Carmen, tornen a la villa canguesa, dende Madrí, Puertu Ricu, República Dominicana o El Llíbanu, por poner dellos exemplos concretos que pude comprobar por mí mesmu. L’asociacionismu en peñes, tornando a topase colos collacios vieyos, l’autoxestión de los presupuestos, el fechu de convivir durante tres díes con xente foriata qu’enxamás cola indiferente, la orixinalidá, la vida na cai, fai d’estes fiestes unes de les más prestoses y úniques d’Asturies, ensin gozar de la fama o bombu que se-y da a otres que pue ser, nun ten a l’altura. Quiciavis seya meyor asina.

Toi xuru que si la xente del canal cuatro, ficiera una cobertura como la que-y dió a los Sanfermines, la xente diba a quedar ablucá al descubrir lo que ye’l Carmen y la descarga. Sicasí, camudaríen muncho les coses, de forma artificial y dirixía, y entós, ya nun sería’l mesmu Carmen.

Arriba teneis un vídiu onde se ve reventar una máquina nuna descarga pola nueche. Abaxo teneis un enllaz al vídiu de la descarga, aunque nun tien nin comparanza con tar ellí. Una d’eses coses que merez la pena ver, polo menos, una vegada na vida.

http://www.youtube.com/watch?v=KdtHOgHDkFA

nun cumplo la llei y métote presu

Lleguen noticies nueves sobre’l procesu al compañeru Xose Antón Cadierno por facer una corrección d’un rótulu de carretera. El fiscal pide pa elli una multa de 8483’94 euros (7210€ de pena y 1283’94€ por desperfectos), o un añu de privación de llibertá.

La Llei d’Usu y Promoción del Asturianu recueye nel so artículu 15.1.: ” Los topónimos de la Comunidá Autónoma del Principáu d’Asturies han tener el so nome oficial na so forma tradicional…”. De magar aprobaron la llei, va más de nueve años, los sucesivos gobiernos asturianos incumplen y vulneren sistemáticamente’l conteníu d’esti artículu, imponiendo allegalmente pola vía de los fechos una toponimia falsa, castellanizada y deformada col únicu oxetivu de facer desapaecer la llingua asturiana de los nomes propios de los nuesos llugares.

La Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana quier denunciar, de primeres, la dureza cola que la fiscalía actúa contra un ciudadanu por correxir un rótulu de carretera que yá taría na forma correcta si les alministraciones respetasen la llei; de segundes, la situación d’indefensión xenerada pola so dexadez y complicidá énte l’incumplimientu de la llegalidá per parte de les alministraciones.

Asinamesmo, la Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana va ufrir al compañeru Xosé Antón tol apoyu y solidaridá que fagan falta pa sacar alantre esti procesu.

Atopáo na páxina de la Xunta.

el troncu la cerezal [capítulu final]

El domingu pola mañana respirábase nel pueblu esi ambiente de nerviosismu y movimientu coleutivu que daba a entender qu’ún d’esos acontecimentos, que pasaben cada munchu tiempu, diba a visitar a los vecinos. Yera un pueblín pequeñu, nel que nun pasaben coses demasiao importantes, pa bien o pa mal, asina que la culminación de l’incidente del robu na ilesia yera daqué que diba a servir p’alimentar les conversaciones de la xente durante dellos díes y pocos queríen quedar ensin velo. Por eso mesmo, a la hora de la misa casi tol pueblu caleyaba en comuña, camín de la ilesia. La satisfación del cura yera direutamente proporcional a l’asistencia de públicu y gozaba al ver la ilesia enllena, aunque fuera namai pol morbu de ver el resultáu final del trabayu del que se llevaba falando tol mes. Ente los asistentes, taba Minio, el paisanu vieyu que había “donao” la maera pa que sirviera de cuerpu a la imaxe del santu que se diba a venerar naquel pueblu. El cura dixo la misa y al finar puso la talla enrriba l’altar pa que toos la pudieran ver, al tiempu que falaba de la necesidá de sacala en procesión y festexar el día del so santu en virtú de los milagros qu’había fecho nel pasáu. Al llegar a esti puntu y ante l’asombru de toos, Minino llevantose del so asientu apoyándose nel cayáu y llevando una mano a la güevera, dixo estes pallabres, que nun se ma van escaecer mentres viva: “Na mio güerta te criaste, cerezal te conocí, los milagros que tú faigas, me los paso por aquí”.

Fin.

l’esfuerzu caberu

Enantes del descansu siempres hai un esfuerzu caberu, un orbayu tupíu, prietu y fríu qu’abre la puerta de l’habitación de la brisina sele, que güele a branu y a siestina soleyera. Cuando más cansáu tas, cuando menos fuercies tienes, cuando la to mente ya ta esnalando ente tierra y agua, el cuerpu fai un llamamientu últimu pa dar el restu, pa que’l descansu seya plenu y entame de ceru . Ye’l pior momentu pa apelar a la fuercia. Esi poder inesistente a estes altures de la película, vese suplíu por otres habilidaes como puen ser, la rabia, el valor o los coyones. Esta ye otra d’eses verdaes universales, que tienen el mesmu valir dende’l parque de Llaviana a l’aurora boreal d’Alaska. Ye una bacanal de billetes de 50 euros que baillen alrodiu de tí, mientres muerres nuna llucha estéril escontra les cuerdes que te inmobilicen al bloque d’hormigón del cansanciu y la cuesta arriba mental.  

Vamos entós, a pol esfuerzu.

el troncu la cerezal [parte V]

A última hora de la tarde, el carpinteru salió a la puerta del so taller y vió como dellos vecinos se diben averando, pol camín qu’entraba na plaza po’l lláu la fonte. Llevaven tres carretillos con un troncu cada ún, recuerdu caberu del cadaver, de lo que foi un frutal altu y vieyu. El carpinteru fízo-yos sitiu na esquina de la esquierda’l taller, onde tenía más maera que ya enxamás trabayaría, pa que pudieran bascular la carga. A partir d’esi día, les manes del carpinteru entamaron a escaecer el propiu escaezu llaboral y nun tardaron en amigase coles ferramientes, coles que llevaben años ensin tener tratu, y en dexar la preba d’ello nos surcos de la maera. Tomó el trabayu con calma. Prestando-y cada vegada que la xente lu paraba pa entruga-y y sintiendo que toos taben pendientes d’una creación suya que diba a quedar lligada al nome del llugar pal restu la hestoria. El cura tamíén pasaba de xemes en cuando pola so casa pa ver como diba el trabayu, pero en nengún momentu intentó mete-y prisa o apuralu, por que sabía que’l pueblu enteru taba pendiente de que llegara el día que la ilesia se abriera a tolos vecinos pa mostrar la nueva talla del santu y cuanto más tardara, más interés y espectación diba a crear ente la xente. Tardó un mes en finar la talla’l santu.

estereotipos

Pases gran parte la to vida intentando ser orixinal. Llega un momentu en que te fiede el dir uniformáu de cuerpu y mente y busques un furacu pol que colar d’esi amarre, pa sentite únicu y estremáu, pa tar más cerca de la to verdá, esin llazos de collores nin pintures que antroxen la lluz que la to esencia proyeuta pa fuera, siendo cosciente d’ello cuando esa lluz se reflexa en daqué esterno a tí y te da direutamente nos güeyos. La mayor parte les veces, (suel ser cosa de tiempu) en plena fuxida de los estereotipos que te dexen silente y afogáu, atopes una puerte secreta, al traviés de la que pases cautelosu y sele, descubriendo un mundu nuevu y estremáu a lo que conocíes, onde t’afayes rodeáu de tolo que pensabes que taba a milenta años lluz de tí.

Fai munchos años que mio güela me dixo que “ya ta too inventao”. Si facemos casu d’esto, ye perfácil entender que nesa angustiosa fuxida, nun atopemos nada nuevo y acabemos abeyugándonos en daqué, esistente dende fai muncho pero tocao pola vara’l fracasu, de forma que la escasez de siguidores, nos faiga sentinos abanderaos d’ello y implicanos personalmente creyéndolo nueso. Lo complicao vien cuando te das cuenta qu’esi ye’l primer pasu que tú mesmu/a te conviertas nun estereotipu.

tolo d’asturies en la felguera

Caleyando por dellos blogs llegué al del Grupu Reija, qu’espubliza esti programa pa los que tienen ganes de folixa el vienres, sábadu y domingu y nun yos interesa muncho, l’asuntu esi de “Melendi y El Sueño de Morfeo”. Espero que-y interese a dalgunu.

“Va cellebrase en dos carpes puestes na Estación d’Autobuses de La Felguera (Llangréu). Los dos díes de la feria habrá puestos de venta representativos de l’artesanía y la gastronomía del país.

Vienres 18 mayu
±22:00 hores Conciertu Tuenda + Xuacu Amieva

Sábadu 19 mayu
±12:00 hores Apertura Amuesa Cultural TOLO D’ASTURIES
±18:00 hores Xentiquina
±19:00 hores Muestres didáctiques d’indumentaria ya instrumentos tradicionales a cargu d’Armando Valdes y Héctor Braga, con la collaboración de de les dos entidaes organizadores y de la escuela de musica tradicional de la A.E.F. Reija.

±22:00 hores Conciertu Anabel Santiago + Tejedor

Tol día:
Folixa y baille pa toes/os cola bandina Los Llanzones
Animación colos grupos de baille y música tradicional L’Enguedeyu (Llangréu) y San Félix (Candás).
Taller d’alfarería pa neñes y neños (a cargu de Selito del Alfar de Faro-Uviéu), mañanes de 12 a 14.30 y tardes de 17 a 20 hores.

Domingu 20 mayu
±13:00 hores Desfile Banda Gaites de Llangréu (Del Parque Vieyu La Felguera pa la Muestra Cultural TOLO D’ASTURIES en la Estación d’Autobuses).
±13:30 hores Toná (El Che de Cabaños, Marisa Valle Roso y Fernando Vallle Roso).
±18:00 hores Animación pa neñes y neños, cuentacuentos con Carlos Alba “Cellero” (El mio Güelu y Yo).

Tol día:
Folixa y baille pa toes/os cola bandina Los Llanzones.
Animación colos grupos de baille y música tradicional Reija (Llangréu) y Trebeyu (Xixón).
Taller d’alfarería pa neñes y neños (a cargu de Selito del Alfar de Faro-Uviéu).

±20:00 hores Si el públicu y la folixa lo permiten, clausura de la “I Muestra Cultural TOLO D’ASTURIES de LLANGREU”.”

el troncu la cerezal [parte IV]

Minio miró pal grupu de xente que se aconceyaba a la entrada la so finca y entamó a averase a nós cola tranquilidá asumida que da el saber, que llega un momentu na vida de toos onde poques coses te puen proponer, que te sorprendan o te ilusionen y poles que merezca la pena apurate pa conocer daqué unos segundinos primero. Asina que pudimos velu acercase, sele, con un pasu enllentecíu pola carga d’años, cañicando los brazos nun movimientu carauterísticu, como si l’aire pudiera echa-y un gabitu p’avanzar, dexando claro qu’en xamás diba a camudar, así lu esperara, la so muyer, el Papa o’l mismísimu demoniu. El tratu consistía en “donar” la maera la cerezal al pueblu, a cambiu de que dellos mozos trabayaren na so finca, cortándola y acarriándola pa que’l paisano nun tuviera que facer esfuerzu dalgunu. Esta yera la esplicación simple, pero’l cura, yera rapaz intelixente, lleía llibros y taba estudiáu, asina que presentó-y la ufierta hábilmente engalanada colos llazos de la manipulación, faciendo que paeciera un chollu la proposición y esin que naide se diera cuenta qu’en pocos díes volvería a tener otra talla que venerar, col esfuerciu de los demás y totalmente de baldre. El paisano Minio, nun lo pensó muncho y dixo que sí darreú, non por cayer nel engañu del Cura si non por que vió la oportunidá de llibrase del arbolón que tanto-y molestaba esin tener que facer un esfuerzu pal que ya nun tenía edá. Na alborada siguiente ya había xente trabayando en tirar abaxo la cerezalona.

dos o tres coses clares

Pasó l’alcuentru. Poques coses camudaron. Poner cara a tres o cuatro blogues, conocer xente interesante, volver a la rialidá. Somos asturianos, ye lo qu’hai. Sicasí, siempres queda daqué positivo de casi too. Dellos conseyos, que paecen tener razón y vienen de xente que sabe muncho más d’esto que nós (como de tantes coses). Intentaremos siguilos nel futuru, aunque nun prometemos na. Formar parte d’otres vides, aunque seya de refilón, y por minutos. Y ver nun espeyu de futuru lo que pué llegar a ser, siempres qu’haya dalgún que pueda y se ponga a ello. De xuru que llegará, aunque yo pensaba qu’esti yera’l momentu del entamu ya me quedó claro que taba equivocáu. La vida tien un componente raru, que te sorprende en forma y tien la virtú de saber esperar a facelo cuando tengas les defenses más baxes, asina qu’espero baxales más pronto que tarde, pa que pueda atacar y llevar una bona sorpresa. Un entamu de daqué positivo pa lo que dende equi, llanzo la mio collaboración dientro de les mios posibilidaes.

espero vete en xixón

Dende’l mio fortín préstaríame facer público la mio asistencia a esi proyeutu de Alcuentru de Blogueros N’Asturianu, abellugáu a la solombra de la organización de La Escuela de Seronda d’esti añu, que se va cellebrar en Xixón esti fin de selmana durante los díes 28, 29 y 30 d’abril. Aprovechando coincidencies propicies col horariu llaboral y dalgún qu’otru favor de la xente que de verdá se pué nomar compañeru/a, voy poder tar nesi conceyu cola mesma ilusión que cuando entame el mio bloge. Espero que se falen coses importantes sobre la comunidá bloguera en llingua asturiana, por que si la xente que fai blogues tien daqué especial (o friki, como quieras llamalo…), los que usamos esta llingua comatosa pa llanzar a la rede los nuesos gritos, ta perclaro que tenemos unes carauterístiques concretes, que nos faen compartir una seña d’identidá mui determinada. Teo la esperanza que’l conocer a la xente que lleo notros blogues, pueda ayudame a medrar usando’l mio sitiu como formientu, teo la esperanza que se pongan en comuña coses útiles y práutiques y no perdamos el tiempu filosofando sobre coses estériles (aunque un puquiñín d’esto cabero, nun ta mal, pero ensin pasase), teo la esperanza que falemos de nomenclatures, de proyeutos que de xuru toos y toes tenemos na tiesta, y que dalgún se faiga cola andecha de toos, teo la esperanza que falemos de aconceyanos y nun futuru prósimu, ser autónomos na organización de prosimos alcuentros, onde el númberu de participantes dirá doblandose en cada ún, teo la esperanza de vete elli a tí, que entres nel mio fortín de xemes en cuando o caisti equí ensin querer.

Tamos avezaos a ver prender les esperances, na más que llogren espoxigar tres milímetros enriba la tierra, faciendo un fumu prietu y densu que cada vegada nos fai más complicao siguir manteniendo’l álitu. Pero tamién tamos tristemente avezaos a mantener firmes les idees que nos faen ser estremaos, a costa de hosties nel fociu, toletazos nel llombu y desengaños nel alma.

Tengo entendío que dan de xintar y pa los de lloñe, hay fonda a preciu mui asequible. El que quiera dir, namai tien que apuntase nesta páxina:

http://www.cmpa.es/v_juventud/apartados/pl_contenido.asp?te=602

el troncu la cerezal [parte III]

Yo nun sabía por qué, pero los paisanos entendíos del pueblu, entamaron a pensar d’onde podíen sacar un troncu bonu de cerezal, asina que quise entender que yera una de les meyores maeres pa un trabayu como esti. Mientres cada ún daba la so idea, yo acordeme que Minio’l paisanu vieyu, tenía una cerezalona na so güerta que-y estorbaba por culpa los raigones y que ya me había contao delles vegades que si él tuviera venti años menos, tiraba de motosierra y nun-y duraba un asaltu. Comente-yos esto al conceyu de paisanos que discutien glayando unos per enriba d’otros como si la credibilidá tuviera direutamente relacionada col volumen de la pallabra. Chocome bastante que me ficieran casu, ya que la opinión d’un mozu enxamás ye tan valoratible como la d’un paisano, pero al poco de conta-yos la mi idea, tábamos toos caleyando col cura a la tiesta pa dir a buscar a Minio que pa esa hora de la mañana, ya había dao por más que vistu l’incidente del robu y taba cuantayá trabayando na so güerta. Al llegar a la portiella pola qu’el paisano entraba tolos díes na so finca, el cura dio-y una voz pa que  s’averara y poder falar con él.

llegonos el meme

Güeyando per otros bloges entereme lo que yera un meme. Tuve una sensación apaecía a la primer vegada que oyí la palabra “metrosesual“, nuna conversación na que tol mundu sabía lo que yera, falaba y opinaba d’ello, mientres paecía que yo yera’l únicu que nun tenía nin idea de lo quería dicir aquello. La blogosfera asturiana, o la blogosfera n’asturianu meyor dicho, ta faciendo comuña con esta especie de xuegu, nel que nos damos a conocer ente nós y de cara a los que nos quieran lleer, si ye que hai dalgunu. Hasta equí llegó gracies al bloge González y González que foi el primeru que s’alcordó de nós, incluyéndonos dientro d’esta comunidá de xente raro qu’escribe nuna llingua agonizante, que munchos dicen que nun esiste.

Enunciáu:

Una tipografía
La mio rempuesta: Celtic MD. Aunque seya tan típica que hasta nes superproduciones de Hollywood la utilicen, foi la primera que me llamó la atención en forma.

Una páxina web imprescindible:
La mio rempuesta: WordPress.com. Como símbolu de la ufierta de comunicación ente la xente, ensin censura nin manipulación, como posibiltaor del movimientu blog mundial y asturianu, por prestase como ferramienta pa da-y álitu a la cultura de nueso y por ser de baldre, dando-y la posibilidá a cualquier persona de poder llanzar al mundu les sos opiniones.

Un blogue notra llingua distinta l’asturianu
La mio rempuesta: MetalAstur. Esta decisión ta basada na amistá.

Y agora, paso-yos esti meme a otros tres blogues pa que sigan la cadena:

·Piedra que relluz charcu de xuru

·Diariu de Guti

·Coses de Mafalda

I alcuentru de blogeros asturianos

Dende’l Conseyu de la Mocedá va a facese, enmarcáu na Escuela de Seronda, un Foru dedicáu exclusivamente a la Blogosfera Asturiana.
L’oxetivu ye crear un espaciu de debate d’esti soporte mediáticu onde poder analizar la importancia del blog como ferramienta de comunicación n’Asturies y un llugar pal xorrecimientu de la llingua asturiana, el so presente y futuru na rede. El foru vendrá complementáu con unes xornaes de formación nes nueves tendencies y téuniques nos blogs.
Otru foru d’interés que se va facer na escuela ye de Comunidaes Virtuales. Alministración, xestión y usu d’elles n’Asturies.

La wiquipedia diz pa referise al blog: “El blog, tamién conocíu como weblog o cuadernu de bitácores (llistáu de socesos), ye un sitiu web periódicamente actualizáu que recueye cronolóxicamente textos o artículos d’un o varios autores, apareciendo primero el más reciente, onde l’autor conserva siempre la llibertá de dexar espublizao lo que crea pertinente. Normalmente, en cada artículu, los llectores pueden escribir los sos comentarios y l’autor da-yos rempuesta, de forma que ye posible establecer un diálogu. L’usu o temática de cada weblog ye particular, hailos de tipu personal, periodísticu, empresarial o corporativu, tecnolóxicu, educativu, políticos, etc.”

El blog ye anguaño una ferramienta d’expresión pa los asturiano falantes mui utilizada, un exemplu de que l’asturianu pue ser perfeutamente una llingua vehícular con futuru y mercáu. Un exemplu de resistencia llingüistica, de que nun se puede poner portielles a la mar.

Dende’l Conseyu de la Mocedá invitásenos a dir a Xixón los díes 28,29 y 30 d’Abril a estes xornaes.
Tenéis tola información na páxina del Conseyu http://www.cmpa.es

tercer foto conceyu caborian

El pasáu día 30 de xineru tuvo llugar la presentación oficial del III Congresu Caborian de fotografía dixital, que ya se consolidó como un clásicu dientro de los que anualmente se cellebren en Xixón.

Esti añu dispondrá d’un foru propiu onde pue consultase tolo referente a la inscripción y programa d’actividaes, destacando los talleres que van cellebrase durante los díes 28 y 29 d’Abril.

La inscripción ta abierta a cuantos aficionaos o profesionales de la fotografía quieran asistir.

Más información en http://www.caborian.com/content/view/872/1/

el troncu la cerezal [parte II]

Como en tolos llaos hai xente estremada abondo, nun tardaron en xorrecer les voces qu’animaben a los demás a dexar de quexase y a entamar a iguar lo qu’entavía tenía arreglu. Taba perclaro que la ilesia nun podía tar ensin santu, asina qu’aunque tolos vecinos llamentaben asgaya qu’hubieren robao la tradicional imaxe, unos pol valor relixosu y otros pol valor hestóricu, darréu vino a les tiestes de toos el nome d’Antón, que yera’l carpinteru del pueblu, aunque xusto enantes de xubilase, había xurao qu’enxamás garraría un tablón nin un tucu maera en lo que-y quedaba de vida. Yera tal la gravedá del acontecimientu qu’había revolucionao esa mañana al pueblu enteru qu’Antón nun tardó muncho n’aceptar l’encargu, por que-y daba vergoña negase a facer un trabayu del que taba tola xente pendiente y por que yera una forma de pasar a la hestoria del pueblín que lu había visto nacer (satisfaciendo asina bona parte del so escaecíu ego) y nel qu’esperaba dalgún día, lo más llonxanu posible, morrer como ficieron su pá y su má. La única condición que puso el carpinteru, foi que-y dieran la maera, por que la mano d’obra, les ferramientes y l’artesanía yera cosa d’él.

la llei del silenciu

El vienres 2 de marzu a les 13.00 hores Retevisión va dexar d’emitir la señal de TeleAsturias. El Viceconseyeru d’Alministración Pública y Presupuestos, Luís Iturrioz, unvió una carta al Director Xeneral de Retevisión pa que proceda al corte de les emisiones “pa dexar pasu a les emisiones de la televisión dixital”.

Dende la canal privada de televisión consideren el xestu del gobiernu como “dictatorial” al pesllar la emisión a pocos meses de les elecciones. Nel comunicáu emitíu por TeleAsturias se diz que l’argumentu d’Iturrioz ye “que se tien que dexar pasu a les televisiones qu’algamaron la concesión de TDT”. La concesión de les canales de TDT p’Asturies fízose’l 26 de xineru, y según el comunicáu de TeleAsturias les canales qu’algamaron la concesión entovía nun tienen la infrastuctura afayadiza pa entamar les sos emisiones”. Dende TeleAsturias tán valorando la posibilidá d’emitir mediante la so rede privada de repetidores, ayena a la de Retevisión, sicasí la cobertura de los mesmos sería sólo pa Uviéu y Xixón. La señal de TeleAsturias se pue recibir tamién per internet a través de la so emisión dixital. Actualmente la plantiya de trabayadores de TeleAsturias ye de 50 persones que podríen perder el so puestu de trabayu a partir del 2 de marzu.

L’apagón analóxicu ta previsto nel Estáu pal añu 2010, cola escepción de la provincia de Soria que lu va facer en 2008 como preba piloto. Durante esti tiempu taba previsto que les emisiones n’analóxico y dixital convivieren.

Esbillao d’una noticia de www.asturnews.com

el troncu la cerezal [parte I]

Baxé pola cuesta’l palacio a ver si yera verdá lo que me habíen contao. Delantre mi baxaba Minio, el paisano más vieyu del pueblu. Yera un paisano d’esos típicos, delgáu, con boina y madreñes, de narices y oreyes grandes y con una llargura engorrumbada pol pasu los años. Siempres dicía que nun tenía secretu p’algamar una vieyura tan prestosa y activa, y terminaba la esplicación contandote la cabera vegada que tuvo ingresáu y lo poco que-y quedaba pa dir pa’l nichu, too esto engalanao con varios “caso con dios” y “cagun mi manto”. Llegué a l’altura d’él cuando tábamos mesmamente delantre la puerte la ilesia. Taba abierta y unos cuántos vecinos axuntábense alrodiu’l Cura, con cares de resignación, afogando dalgún cagamentu por mor del edificiu y la compañía na que taben.

El Cura entamó a contanos que güei pola mañana, cuando llegó a la esplanada d’al lláu de la ilesia pa regar dalgunes plantes y  ver como diben esos inventos que facía nes rames de los carrascos, con una bolsa plástico y tierra, pa poder sacar carrasquinos pa regalar a tola xente que tenía pormetío unu, atopó qu’habíen robao la madreñona del tamañu d’un carretillo qu’usaba como tiestu pa estremaes plantes y qu’un vecín había regalao-y a la ilesia, a mediaos del sieglu XX, sacándola d’una sola pieza de maera. Al ver que la puerta llateral de la ilesia, tamién taba forciada, entró santiguándose, imaxinando’l estropiciu y la yaceria que abarruntaba atopar, pero choco-y ver los bancos nel so sitiu, los cuadros, tamién donaos por otru vecín, que-y prestaba pintar, seguien na paré, representando llugares y rincones del pueblu y la comarca. Siguía buscando por que sabía que si se habíen tomao la molestia d’estrozar la puerta pa entrar, nun diben marchar de vacíu. Nun había perres que robar, el confesionariu, tamién fechu de maera, taba nel so sitiu ensin daños. La puerta la sacristia taba como él da había dexao ayeri, asina, que cuando se diba a dar por vencíu, llevó los güeyos per enrriba l’altar y vió que la repisa onde tenía que tar la talla’l santu, taba vacía. El disgustu que llevó el cura al ver aquello, nun foi pequeñu, por qu’al delitu de robar amestábase la herexía de llevar la imaxe d’un santu.

SIGUIRÁ…

cansanciu

Hai poques coses na vida de les que nun canses. Son coses contaes, les que nun llegues a tarrecer o cuando menos, les que tan llibres de duda, nun momentu dáu. Canses d’aficiones, de xeres, de rutines, de coses materiales, de la xente, y cuando lleves esti cansanciu al estremu más inconcebible, lleges a cansar de tí mesmu. Si les meyores coses de la vida, tienen la capacidá de danos placer y bienestar llimitáu, imaxina l’efeutu que tien sobre los nuesos llímites d’aguante les coses que se nos imponen, les que, d’antemano nos causen indiferencia y sobre too, les que facemos obligaos. Si nun te gusta’l mariscu, o nun te da más por él, ye normal que comas una ñocla entera tú solu, y quedes refalfiáu, de manera que si lo prebes en dos meses, apetezte arroxar.

Pero ye más interesante cuando se da el casu contrariu y tamos delantre de daqué que nos presta abondo y que llevamos munchu tiempu ensin facer. Lo más normal ye que disfrutemos d’ello durante un tiempu illimitáu, pero nun ye asina. Cuando tienes sede, muncha sede, beber ye la prioridá cimera na to vida y nun lo cambies nesi momentu por ná, pero llega un puntu en que canses y tienes que parar. Cuando tienes ganes de mexar, necesites un water, un matu o una esquina con urxencia, con una urxencia vital que relega a tolo demás a un planu secundariu, pero la felicidá que tienes cuando algames el to fin ye tan curtia como’l tiempu que se tarda en vaciar una vexiga de 600 c.c.. Cuando lleves muncho ensin dormir y tienes el suañu acumuláu, quiés más una cama que daqué pa xintar, perres o una bona moza (o mozu) dispuesta a concedete tolos favores que-y pidas. Despreciando esti tipu de coses, tan prestoses y apetecibles por cualesquier home o muyer,  namai por da-y gustu a la necesidá qu’angüaño tienes por prioritaria, too paecería indicar que’l momentu d’entamar a satisfacela  yera’l primer pasu d’un llargu caleyar intentando llegar al final d’un camín debuxáu nel suelu con forma de círculu. Pero nun ye asina, y la satisfación de to voluntá tien les hores contaes.Una carauterística más de nós, tan estraña como nós mesmos. Tan complexa y temporal qu’enxamás sabes cuándo va ser l’entamu, cuánto va durar y a quién o qué va tar lligada. Munches vegaes el tiempu fai de curanderu d’esti cansanciu, tratándonos colos fervinchos del escaecimientu y en ocasiones contaes, inclusu ye posible que’l sol de la ilusión y el interés entame a medrar onde paecía que la lluz y el calor sólo yeren sensaciones que veies nos demás pero que taben tan lloñe de ti como la cura del propiu cansanciu.

la prósima manifestación

Otra mani más, la primera que se fai tras del ¿ésitu? de la cabera, onde paecía que s’había marcao un enantes y un dempués. Onde se dixo polos altavoces que nun diba a ser la última que se ficiera, pero que diba a ser una de les últimes. Eso, y la ilusión al ver la cantidá de xente que nos atopábamos elli, fizo qu’atisbáramos un puquiñín de lluz al final del túnel. Amás había rumores pola mani de conversaciones secretes que se taben manteniendo col PP, onde paecía que ya diben entrando pol aru, aunque sólo fuera p’arramplar un puñaín de votos o pa llevar la contraria al fartón. El casu ye que ta aprosimándose otra, nesti casu pidiendo clas de llingua asturiana en toles escueles. Una más dempués de tantu tiempu, na que nun sabemos si algamaremos facer les filigranes de tolos años nel trabayu, pa poder llibrar cuando llega la hora de caleyar pola Cai Uría, con glayíos vieyos y determinación de fierro. Por que la ilusión va perdiéndose en cada pasu que damos, con paragües, con gafes de sol, de nueche, pola mañana, solos o en comuña. Pero’l convencimientu del que defiende una verdá probe y abandonada va puxando cada añu con más fuercia y lo que paecien entretenimientos de flipaos aldeanos, como dalgunos bien cercanos nomaben, ta perclaro que los años diéron-y l’apariencia d’un compromisu seriu, cultural y antirrepresor.

Pue atopase más información nesta páxina:

http://www.exunta.org/spip/article.php3?id_article=115

 

asturies contaminada

Nes 8 ciudaes asturianes onde hai estaciones automátiques de medición de la calidá del aire, que controla el Principau, danse valores malos pa la calidá del aire, d’alcuerdu a la normativa en vigor recoyía na Directiva 1999/6962, publicada nel BOE 260 del 30-10-2002. Incumpliéronse los valores nos siguientes casos:Destaca el grave problema que suponen les partícules PM10,- Avilés, que ye con diferencia la que peor aire tien, superándose 257 díes al añu los llímites de los niveles de proteción a la salú (esti nivel ta en 50 ug/m3, non pudiendo superase más de 35 veces por añu)
- Sigue-y Llangréu, onde supérense los llímites 236 díes al añu
- El tercer puestu ye pa Llugones, onde supérense 232 díes al añu
- El cuartu puestu ocúpalu Xixón, onde supérense 156 díes al añu
- El quintu puestu ocúpalu San Martín, onde se pasa de 154 díes al añu
- El sestu puestu ocúpalu Uviéu, onde se superen 103 díes al añu
- El sétimu puestu ye pa Mieres, onde se pasa de los 75 díes al añu
- El caberu llugar, de les poblaciones controlaes, supéralu Cangas del Narcea, con 55 díes al añu.Estes partícules asóciense a l’aparición y agravamientu de múltiples patoloxíes, especialmente respiratories. Aparte del grave problema de les partícules, tamién se superen en menor medía otros graves contaminantes.

Coordinadora Ecoloxista d’Asturies.

Fonte: Glayíu.org

el caberu día la mio vida

El día que tenía qu’haber puesto’l puntu final a la mio esistencia llevantame tarde, por que la nueche anterior tuve procesando unes semeyes nel ordenador hasta bien tarde. Sonó el despertaor sobre la una y media’l mediu día. Yera la señal que m’avisaba de que namai me quedaba una hora pa tener que baxar a la cochera a pol coche, pa dir a trabayar. Enantes, tenía que xubir la persiana de l’habitación, duchame, vestime y comer, el tiempu xustu pa tener la escusa de nun poder llavar los platos y tener que dexalos nel bañal. De camín pal trabayu, sólo me dio tiempu a escuchar el Patria sin sol de Stoned Atmosphere, que terminaba a la vegada qu’aparcaba nel garaxe, teniendo’l másimu cuidau coles putes columnes que  ya m’habíen dexao dalguna marca. Na mio xornada llaboral d’esi día, que trascurría dende les trés de la tarde hasta les diez de la nueche, diome tiempu a trabayar como un perru, a folgar, a sentime realizau, a sentime un inútil, a deprender daqué nuevo y a escaecer daqué que ya sabía.

Como nesa época del añu tapecía a les siete, cuando me llegó el cambiu y pude colar, yera de nueche cerrao. Baxé al garaxe y aproveché pa llimpiar bien ceo’l parabrises, por que lu tenía bastante chiscáu de gotes d’agua puerco. Lluéu monté nel coche y entamé la vuelta’l llar, cruzando’l pueblu y pasando por delantre’l monasteriu colos güeyos posaos nel cuentakilómetros y la tiesta nel aceleraor, pa nun pasar de 50 y que me pusieran una receta de les que manquen. Dempués too foi demasiao rápido, la curva, les lluces, les piedres na carretera y el camión enfrente. Un cortu de relidá virtual a cámara llenta, comprimíu en trés segundos. Fuí consciente en tou momentu de la gravedá de la situación y de cómo se fueron sucediendo los acontecimientos, entendiendo gradualmente, ún tras d’otru, los cambios que la inercia de la velocidá diba imponiendo. La única cosa que nun pude entender n’aquel momentu y entavía nun fui quien, ye cómo coño pasé ente’l camión y la cuneta, ensin volcar o estampame. El casu ye que tres segundos más tarde seguía na carretera echando güeyaes pol retrovisor y sintiendo un ñudu detrás del esternón que me tíraba del esófagu p’arriba xugando al yo-yo col mio estómagu. Pensé nello durante dos minutos más, llueu puse la radio y entretúveme faciendo zapping, aunque nin yo mesmu sabía qué taba buscando. A la hora y cuarenta minutos, llegué a mio casa, saludé a la xente y senteme a ver la tele. Como nun echaben na, enseguida fuí pala cama, piesllando con una rutina que daría miéu al asesín más fríu, el día que tenía qu’haber finao la mio vida.

nun te fies nin de to pa

Cuando yera guaje, taba de paséu con mi pa, como yera vezu poles tardes, enantes que tapeciera y entamara a refrescar. Xubimos caleya p’arriba dexando a la manzorga la Casa’l Fontán y detrás de nós el pueblu enteru, que nos despedía ente’l fumu que salía de les chimenees y el soníu apagáu de les esquiles de les vaques, que pastiaben nel práu de detrás de casa Ánxeles. Nun facía falta caminar muncho p’alcontrase en plenu monte, por que’l pueblu llindiaba direutamente con él, ensin más transición qu’una caleya escoltada por un bebederu vaques a un lláu y una fila truébanos al otru. Dempués de quince minutos de paséu llegamos a la par del troncu de la castañal muerta que tanto me llamaba la atención, pola so forma, el furacu que tenía, mostrando una puerta de salida a cualquier ”cosa” que-y petara venir a esti mundu y por que aunque nun lo quería reconcer, nel fondu, dábame miéu. Mi ma venía munches vegades con una bolsa y una paletina a coyer una mezcla d’ente cachinos de maera podre y tierra qu’había nel so interior por que dicía que yera’l meyor sustratu pa plantar plantes nos tiestos. Mi pa mirome y por dalguna estraña razón, noté na so forma de falame qu’había tomao una decisión que llevaba tiempu maciellando. Díxome qu’intentara esguilar pol troncu, por que tenía qu’enseñame una cosa. Al ver lo seriu que taba, nun tuve gana de discuti-y, asina qu’entamé a garrame a les curves que’l troncu debuxaba con tola fuercia que tenía, pa intentar vencer el miéu y la incertidumbre. Foi más fácil de lo que yo pensaba, gracies a la irregularidá de la maera retorcía que casi me valía d’escalera. Cuando ya taba bien altu, di la vuelta pa quedar de cara pa mi pa, que me miraba dende abaxo mientres estendía los brazos y me dicía que me tirara.  La verdá ye que nun contaba con ello y tenía miéu tirame dende tanta altura, aunque fuera a los brazos de mi pa. Entós zarré los güeyos y llanzeme colos brazos estendíos, faciendo un alarde de valentía y intentando nun pensar que taba mangáu nuna castañal a dos metros d’altura. Entós pasó una cosa que nun cuntaba con ello. El paisano, apartose con un movimientu rápidu dexando que m’esfocicara, ente’l barru y les fueyes que taben nel suelu. Intenté llevantame, medio desorientáu, pero namai fui quien a poneme de rodilles, mientres colocaba na mio mente el cielu enrriba mi, y el suelo enbaxo. Nesi momentu, sentí les manones de mi pa a los dos llaos de la mio cara, dirixendome la mirada escontra de la d’él y entá, medio mareáu, sentilu dicir una fras que nun se ma va escaecer mientres viva. “PA QUE NUN TE FÍES NIN DE TO PA”.

“Viendo estes imáxenes de Xapón, doime cuenta que la fras tien un sentíu universal y va muncho más allá de la mio castañal y el mi pueblu. De xuru que ye por culpa de la globalización.

probe, ye que ye asina…

Nun tardes muncho en topate con xente de toa bayura, no que cinca a la forma de ser. Cuando yes guaje, tiense esi pensamientu ente inocente y egoista que te fai creer que tol mundu tien que pensar igual que tú. Si te petez xugar al fúbol, nun pues entender que a los tos collacios o compañeros nun-yos apetezca nesi momentu. Si tienes fríu, nun t’entra na tiesta otra cosa diferente a que los que tan alrodiu ti, prendan la calefación y se tapen con una manta al to lláu. Too esto ye curioso a la par qu’efímero en casi toos, ya que’l tiempu enseña igual qu’un mayestru d’escuela, depraváu, insensible y cruel. Pero hai xente que guarda tolos vezos negativos de cuando son neños y van sumado-y les costumes adquiríes cola edá, que, aunque son diferentes, puen ser igual d’egoistes, inxustes y antisociales.

Alcuentres xente asina en toles estayes de la sociedá, al marxe de la clas social, posición económico-llaboral y creencies, por que son conductes que tan implícitamente lligaes a la condición humana, igual que munches otres. Aunque ye cierto que cuando se tien una bona posición económica o llaboral y hai xente subordinada dreutamente a ti, ye más fácil sacar los perros del egoismu y la falta de razocíniu de paséu, y dexalos mexar nel patiu del vecín mientres tú mires pa otru lláu, aguantando la risa.

Cada ún pue ser como-y pete. Si nos metemos neso, tamos pisando la fina y borrosa llínia de la llibertá individual, lo que ye complicao y peligroso. Pero paezme d’una obscenidá criminal que’l que-y presta vistir de mariellu, pase’l día criticando a la xente que va pola cai de roxu, por que-y paez que visten d’un collor mui chillón. Nun aguanto a la xente que nun podría convivir con otru claváu a él nin tres minutos. Toos y toes tendríamos que pasar un mes piesllaos dientro d’una casa con un clon de comportamientu nuesu. Dalgún daríase cuenta de tres o cuatro coses, aunque, si con esto nun ye bastante pa camudar determinaes costumes y formes de ser, entós nun va a haber dios quien lo faiga.

quexíos

La vida ye perinxusta. Pero, nun toi falando de les inxusticies internacionales llevaes a cabu por multinacionales o mandatarios apoltronaos tras del espeyu de la falsa democracia, onde la elleición se fai ente dos persones (o partíos), sinon de los casos básicos de la vida mesma. Los casos que se puen dar al mesmu tiempu ente dos guajes de senegal, dos muyeres de San Francisco o dos raposos en Cuturrasu. Estes inxusticies viven alrodiu de ti, vesles cebase nes desgracies de los demás y más tempranu que tarde, engánchense a la to piel como una garrapata morriendo de fame, que gasta el so caberu álitu en chupar la sangre que-y va permitir siguir viviendo.

Tol mundu se quexa. Hasta el fartón que lo tien too, protesta por que tien fame, llueu por que ta xintando y más tarde por que ta demasiao fartucu. Cuando nos topamos con daqué asina, danos rabia que la visión d’un guaje mimáu quiera facer que ve la rialidá al traviés de les gafes de la inxusticia, y arriesgándonos a formar parte de la esencia de la propia inxusticia, naguamos por ver a esti tipu de xente rodeaos de mieu, incertidumbre y cola capacidá de progresión nel futuru, más escura quel furacu’l culu d’un grillu.

Sicasí, cada ún (a veces), sigue siendo cada ún, y los conceutos subxetivos como ye la sensación d’inxusticia son llibres d’adoptar y facelos tuyos, por mui gochu, desagradecíu y refalfiáu que seyas. Faciendo una migayina d’autocrítica (esi conceutu que ta tan en desusu, anguaño, del que la xente fala, pero non prautica), pienso con vergoña, cuanto teo de fartón, refalfíáu y desagradecíu, mientres poso los güeyos per dayuri, intentando desgranar el sentíu de les ixusticies que me miren direutamente a los güeyos.

prima, tercia y copa

Cuando nesti paìs se intenta xunir un grupu de xente que comparte un fin común, entama a medrar la bacteria de les discrepancies y la dixebra. Les rencielles personales, la ambición personal y la infantilidá manifiesta nes decisiones a tomar son varies de les munches causes que puen desatar esti procesu. Ye perfácil llegar a ver el hipotéticu y ridículu casu de 4 asociaciones de bandurrieros zurdos nun pueblu de 400 habitantes. Na rialidá, esti fechu vese perbien no que cinca a asociaciones de gaiteros, partíos políticos asturianistes o asociaciones pro-drechos llingüisticos, entre munches otres. Estayes nes que’l puxu de l’andecha ente toos sería l’únicu camín p’algamar el so oxetivu son les más dixebraes y los años van pasando ensin deprender de los errores del pasáu.

Si la prima y la copa nun se falen cola tercia, el soníu d’esi roncón ta condergau al fracasu y enxamás dará una nota afinada. Ye una conderga que llevamos arrastrando dende munchos años, la bola amarrada a la pata del presu que-y entorpez la fuxida, agotándolu en cada intentu d’avanzar y que se fai cómplice de los perros que tan cada vez más cerca, espoleaos pol golor de la carne, el sudor y la yercia.

Ye triste a la par que ridículo, pero imaxina por un momentu el día que toles fuercies se lleguen a xuntar (utopía), se dieren cuenta del error cometíu y cola fuercia y el trabayu en comuña de toos, s’algame el mesmu resultau negativu. Sería un golpe perduru y posible, del que costaría abondo recuperase.

publicidá

Una de les mayores amueses de poder que pue facer daquién, ye obligar a un grupu de xente a que faiga daqué determinao a la escontra la so voluntá. La capacidá d’asombru d’esti poder aumenta proporcionalmente cuando la orden d’obligación vien direutamente d’una sola persona, en contraposición de varies, cuando va dirixía a un gran grupu de xente y ta basada nuna obligación tan antinatural como si un esbardu caleyara pola cai Uría con una mochila de pikachu na espalda y colonia de Nenuco detrás de les oreyes.

Camudar la voluntá d’una persona planificando la orientación de les sos decisiones ye perfácil cuando se usa la violencia y sobre too cuando les fuercies son tan desiguales como nun combate ente l’ataque de la suela d’un zapatu y la defensa inútil d’una margarita qu’espera aselecer embaxo’l cuerpu del so atacante. Esto nun pue sorprender a naide. Nesta conducta vese’l reflexu nel espeyu de les leyes básiques del mundu y les relaciones ente los seres que lu componen. Ye inxusto, cruel y triste, pero tan vieyo como la hestoria.

Pero, ye muncho más ablucante cuando la manipulación del control de les mases y les voluntaes individuales se fai de forma encubierta, indireuta, ensin amueses de violencia y con intenciones abellugaes na solombra, llegando a asustar cuando encima, son capaces de facete pensar que yes tú mesmu el que toma les decisiones y que yes el guardián, pastor y dueñu del tesoru del autocontrol, la capacidá de decisión y la llibertá.

Si son capaces de convencenos pa que bebamos coca-cola, veamos gran hermano, escuchemos a Melendi (y nos sintamos identificaos con él, que ye más gordo…), xintemos en Mc Donald’s, pongamos una sudadera de Gurú y nos xuguemos la vida nun Golf de 150 cv tunning a les cuatro la mañana coles narices recién empolvaes enrriba’l water del chiringu de turnu, imaxina lo que puen facer cuando-yos interesea que’l conxuntu la sociedá tome una decisión concreta, por exemplu, nun casu tan importante como son unes elleiciones; o dexe de tomala, como nel casu del interés de la clas dirixente por que’l vieyu dragón de la conciencia social y solidaria nun eche más fumu pola boca que’l que sal de los cigarros que fuma sentau nel sofá, enfrente la televisión, que faen medrar llenta y silenciosamente les plaques d’ateroma que nun futuru non demasiao llonxanu van tapa-y la lluz de les arteries coronaries dexándolu silente pa siempres.

infección

Les infecciones son un procesu natural de supervivencia nos seres vivos. Aseméyase a eses guerres colonizadores d’invasión de territorios foriatos, onde’l exercitu atacante ye un neumococu, la sangre derramada ye la fiebre, los que se defienden tienen nes manes antibióticos en vez d’espades o fusiles, el campu de batalla ye un polmón y la muerte ye un xeneral gordu y vieyu con un caballu grandón que nun quita güeyu a la llucha al traviés d’un catalexu a un kilómetru de distancia. Nun dexa de ser una ofensiva colonizadora escontra la que’l home llucha dende que Fleming atopó el Penicillium notatum matando Staphylococcus aureus na so placa de petri.

L’home y la muyer nun son más qu’una parte piquiñina de la ñatura, aunque a veces nun lo paezca y gasten gran parte de les sos enerxies al cabu’l día en facer ver tolo contrario. Hai coses qu’enxamás se puen camudar, por munchu que la xente ponga chubasqueros a los perros, los dexe dormir enrriba la so cama y los matricule n’escueles. Siguen siendo perros. Poro’l procesu d’infección pue trasportase a la rialidá mundial, inclusu a la universal. D’esta manera, l’ente qu’enferma’l mundu y lu fai camudar, alterando los sos vezos, les regles aceptaes por toles partes implicaes dende que too escomencipió, ye’l microorganismu dañín qu’hai que semar na placa de petri y llueu facer un antibiograma pa conocer a que antibióticu ye sensible. Una vegada conocía esta información, que nos diz les armes qu’hai que usar nesta guerra, solo hai que xuntar a los soldaos nel campu de batalla escoyíu.

Ta perclaro que nós, somos los que tamos dañando esti planeta, como la infección que enllena’l polmón de pus y nun lu dexa facer l’intercambiu d’O2 y CO2 nos sos alveolos. Y tamién paez bastante claro qu’igual que Fleming atopó la solución, aunque fuera gracies a la suerte, el cuerpu enfermu d’esta tierra, tarde o temprano atopará la so solución y encontrará la forma d’eliminar el neumococu que la infecta.

fiches de dominó

Lleguen cambios y aunque puedas parar o retrasar dalgunos, hay otros que nun se puen evitar, aunque haya xente que pasa munchos años de la so vida intentándolo. Los que más manquen, son los que camuden una situación llarga nel tiempu y ves piesllase una puerta detrás de ti que te mete nun pasiellu tan llargu y estrechu nel que na más entrar daste cuenta qu’enxamás vas poder dar la vuelta y tornar sobre los tos pasos. Pero ye simpático a la vez que cruel, que puedas echar una güeyada atrás, siempres que te pete, inclusu favorecía pol airin frescu que sientes na nuca y te fai cada vez más duru cada pasu alantre.

Les esperiencies nes époques pasaes na nuesa vida tienen esi puntu de recuerdu atristayau, sofitau polos pegoyos de la falsedá y la pérdida de memoria, aunque seya involuntaria en munchos casos. Poro, los cambios son un puntu d’inflesión nel llibru de la nuesa vida. La punta onde se cuelga el cuadru de la llamentación, l’arrepentimientu, la nostalgia y en dalgún casu l’aliviu. Eso fai que los tengamos como referencia de lo que foi y lo que ye, que-yos demos tanta importancia y que lleguemos a clasificar la nuesa vida, los nuesos recuerdos nuna cronoloxía direutamente subordinada a ellos.

Ye imposible saber como’l primer cambiu importante na nuesa vida, pudo determinar tolos que vinieron detrás. Como si nuna fila llarga de fiches de dominó con voluntá propia, cada una que cai, pudiera emburriar a la siguiente hacia un númberu infinitu de fiches que nun son más que’l entamu d’otru númberu infinitu de fileres. Cuántes vegades nos salimos d’un camín marcau y dempués de delles variaciones, estremaes y aleatories, tornamos al mesmu camín como si enxamás hubiéremos colao d’él. Nel caxón de les utopíes que guardamos nel armariu del desván onde más complicao ye llegar hasta él y abrilu, tenemos la maza que ye capaz de desguazar les muries del pasiellu de forma que los escombros vayan cayendo nel camín que tenien que ocupar les fiches y destrozai el plan al destín. Ye una d’eses coses que namai se pue camudar destruyéndolo.

el pasu del tiempu

Dicen que’l pasu’l tiempu ye un remediu que namai se pué asemeyar a les propiedaes curatives de la cirigüeña. Ye efectivu a la par que de baldre, ya que la cirigüeña podemos atopala por culalesquier seve del nuesu país, en cualesquier conceyu, ensin que naide te diga na por echar mano d’ella cuando la necesites o te pete. El tiempu, ye él el qu’echa mano de ti, de la to vida, quieras o non, tamién ensin coste dalgún (polo menos monetariu) y ensin que sólo lu pueda parar una vieya arrugá, engorrumbá, con un vestíu prietu y una guadaña nes manes. Ye sorprendente como’l tiempu nos fai camudar la opinión, los nuesos vezos, a nós mesmos. ¿Cuántes decisiones hubiéramos tomao igual si en vez de decidir na más que se nos plantea la dubia, hubiésemos esperao un par de díes?. A mi paezme que ninguna o muy poques. Munches veces oyí la típica entruga: “¿Si tuvieres oportunidá de volver atrás, que camudaries na to vida?, el que respuenda que na, ye un neciu, un mentirosu o un llocu.

A lo llargo la nuesa esistencia, pasamos demasiau tiempu esperando. Esperando a que acabe esa clas, a que llegue la hora de colar del trabayu, a que fine la carretera que tienes delantre y ríese de ti en cada curva, esperando atopar esa persona, esperando que fine la conderga que te ata a los tos fantasmas, a que llegue esi coche, a que acaben el pisu y puedas vivir nél, esperando a que te llamen del caberu trabayu onde dexaste el to curriculum, a que suene el despertaor a les seis de la mañana, esperando a qu’esa pelota de goma te de na espalda mientres corres baxo’l orbayu, a algamar terminar col tratamientu, a que fermente esa sidra y se pueda corchar, a que’l perru mexe a les seis y venti la mañana pa poder xubir pa casa d’una puta vez, a que llegue’l final d’esta oposición, a que te ingresen la nómina, esperando a que la caravana que tienes delantre entame a movese y puedas llegar a la to casa, a que la rialidá camude y les coses vayan a meyor, a que se agote la batería, a que cargue, a que torne la lluz, a demasiaes coses.

Simplemente, esperamos a que pasen les hores, los díes, los meses; esperamos col únicu fin de que llegue la nuesa meta, el obxetivu concretu que tenemos na tiesta, ensin vivir esi tiempu d’espera, y munches vegades escaecemos que a la fín, el tiempu siempres corre a la escontra.

competición caníbal

El canibalsmu ye la versión moderna y socio-llaboral del demoniu malu que tenemos nel hombru y siempres nos intenta convencer que nun-y faigamos casu al anxelín del hombru contrariu. Hay delles teoríes que dicen que ye una carauterística que depende en forma del xéneru de la persona, de la educación o del entornu. La verdá ye que la educación ta basada en parámetros numéricos que fai inevitable la comparanza ente los competidores, sofitada poles families, los profesores, los propios compañeros y esi instintu primariu que tenemos afitáu na mesma base de la evolución que nos obliga baxo pena de llamentación a quedar por enrriba l’otru. Entama a la vegada qu’entamamos a compartir tiempu y nuevos retos con otra xente y va medrando a la vez que somos más vieyos y los retos van tornándose más serios y complicaos. Esta estratexa de guerrilla llega a unu de los sos momentos cumbre cuando tas acabando la etapa del institutu y entres n’esa selmana de llocura y suañu na que decides el to futuru llaboral y gran parte del personal al facer un mecigayu col frutu del trabayu de los caberos años y el resultáu d’un maratón concentráu que va determinar la to vida muncho más de lo que pues llegar a imaxinar n’esi momentu por culpa de los años y los nervios.

Cuando los demás piensen que yes una persona ya fecha y tienes un trabayu que te dexa mantener el to puestu na carrera de la consumición, entá se fai más gacienta, lletal y asesina, esta competición. Llégase a esi puntu nel que’l rifle de la vergoña se te dispara nel focicu el día que te das cuenta que los tos fracasos son más llevaeros si el to compañeru tuvo un fracasu mayor y escaeces el poder de la llucha conxunta a cambiu de cortar toles rames del rosal del to vecín, que xorrezcan con flores más guapes que les tuyes, ensin preocupate si les tos plantes necesiten agua, cuchu o un requexu más soleyeru.

Ye curioso que la mesma xente que vi morrer matando nel campu de batalla de la envidia como depredadores xabaces, reconocien un por un que mientres siguiéramos con esta competitividá autodestructiva enxamás espoxigaríamos como coleutivu.

más gorda nun va’l prau

N’estos díes que tanto se fala de llingua y televisión, alcuerdome de la primer vegada que sentí falar n’asturianu viendo la tele na mio casa. Ya escaecí la cadena y el programa pero los protagonistes quedáronme na memoria por que llamóme la atención sobremanera el sentir falar d’una forma diferente nun mediu delantre del cual, un guaje, va medrando ensin dase cuenta.

El vezu de sentir falar a la xente que sal pola televisión en castellano, caggtellano o con esi acentu andaluz que tanta gracia fai y ocupa tantes hores d’emisión nos estremaos programes, va garrandose de forma sele, secuencial y ensin enterase, de manera que, polo menos a mi, enxamás me chocó el fechu de que la xente, enfrente de la que yo pasaba tantes hores falaba diferente a mi, mi güela o la paisana que me vendía les gominoles. Pero hubo un día que nun programa taben entrevistando a un grupu d’un estilu poco conocíu de música llamáu “agropop” y que venien d’un pueblu de Llaviana nomáu Tolivia. Nun se de que taben falando, pero al retrucar una entruga, unu d’ellos dixo “Ye que, más gorda nun va’l prau”. Eses lletres y la entonación cola que les oyí foi una cosa a la que-y presté la suficiente atención como pa que me siga alcordando 15 años dempués (más o menos). Paeciome daqué familiar, cercano, una sensación estraña y sobre too, dime cuenta de que nun había sentío esa “sensación” enantes mientres veía la tele o escuchaba la radio, aunque nun entendía por qué. Ye cierto que los años nun ayuden muncho a entendelo.

Prestaríame dar les gracies a tres grupos de música, que’echaron un gabitu perimportante a la hora d’entamar colos pegoyos, onde más complicao ye l’andecha y ficieron que se nos normalizara la oreya a la vez que la llingua. Nuberu, Los berrones y Dixebra, por esti orden, fueron los tres primeros mayestros de llingua asturiana que tuve, col permisu de mio güela.

¿cuántos collacios tienes?

Un collaciu ye una persona cola tienes una cierta dependencia. Interéseste poles coses que-y pasen, echando un gabitu siempres que te lo pida o a ti te paezca que fai falta, namai a cambiu d’un puquiñin de reciprocidá, aunque a vegades, esti interés solo ye unilateral. La confianza ye perimportante, non pa llegar a un gráu estremu a la hora de conocer al otru, sinon a la hora de que te perdonen les ofenses o desvaríos (asina como nosotros perdonamos cuandu nos ofenden, amén). Esti ye un pasu básicu pa que la amistá seya llarga y duradera, por que d’amistaes efímeres ta’l mundu vertiendo.

Hay xente que nun sabe lo que ye tener un númberu importante de collacios na so vida. Pue ser por causa de les circunstancies, de la xente que ta alrodiu ti, o de la forma de ser d’unu. Si enxamás lo tuviste, lo llóxico ye que nun lo eches de menos, aunque toos sabemos que nun tien porque ser asina. Paez más grave si ye alrevés y sufres un cambiu radical no que ya tabes acostumbráu y tenies como vezu. Paezme qu’en mayor o menor medía, llega un puntu en que a toos nos pasa daqué apaecío. Pue ser asina, o por culpa d’esa estatua de xelu que ye la xente que nun determináu periodu de tiempu ta al to llau, dispuestos a escuchar les tos preocupaciones, contate les d’ellos o inclusu a partise la cara col primeru qu’apaezca, nel to nome. Como una seleción ñatural, l’aire la seronda siempres llimpia les rames de vieyu carbayu, posando les fueyes muertes o enfermes a la vera los sos raigones, aunque nun pueda esborronar la marca que la fueya dexa na rama enantes de cayer, pa bien o pa mal.

nel fondu…

Hay xente que trabaya de cara a la galería. Los demás son un pasu intermediu y necesariu p’algamar la satisfación personal cola xera que tienen ente les manes. Nun ye la esencia del propiu trabayu lo que-yos da puxu pa siguir alantre y nun dexalo aparcao o, nel peor de los casos, escaecelo dafechu, como tantes otres coses que quedaron nel camín, muertes ya por siempres. Normalmente, nun se reconoz. Xuramos que facémoslo por nós mesmos y cuando lleguen los reconocimientos de la xente, en casu que los haya, dizse que ye una consecuencia llóxica del trabayu, duru y bien fechu, que a la fin, ye lo que da sentíu cimeru a too. Cínicos. Somos asina, traémoslo de serie nos búcles del A.D.N., innato, pero cola necesidá de negalo y facer ver que la rialidá ta xustamente a la escontra de los nuesos intereses y la nuesa conducta. Sería perfácil comprobalo. ¿Cuántos y cuantes siguirien, componiendo, pintando, tallando, escribiendo, diseñando…, si tuvieran que pagar l’impuestu de facelo a cambiu de nun podelo compartir enxamás cola demás xente?, ¿Cuántos y cuantes siguirien creando si supieran qu’ellos diben ser los únicos espectaores de les sos obres?. Pocos, muy pocos…

Ente les poques coses buenes que tien el ser humanu ye qu’hay xente muy estremao a lo llargo’l mundu. L’home y la muyer, tienen demostrao abondo que son capaces de lo meyor y na mayoría de los casos de lo peor. Si esto ye asina, ta preclaro que tien qu’haber xente que nun s’adapte a les carauterístiques descrites enantes, xente que-y paezca hasta pretencioso y altanero buscar l’aprobación popular d’una manera tan obscena como ye esponer una creación propia n’una sala d’esposiciones, presentala delantre un xuráu d’un concursu, ofrecela a otros profesionales relacionaos col tema pa que-y den una salida meyor a la tu creación, siempres respetando y llevando por delantre el nome l’autor, o quiciavis ponelo n’un soporte al que la xente tenga accesu dende cualesquier parte’l mundu. Nun se pue negar que la obra medra na mente a la vegada que’l pensamientu de si tendrá la aprobación de los demás. Sicasí, hay vegades que les coses que tan más a la vista, son les que naide ve y esa vulnerabilidá de cara al mundu ye, precisamente el so arma pa mimetizase col entornu. Por si acasu, voy poner el copyright a esti articulu, por que a lo meyor apetezme publicalu dientro d’un tiempu ©.

l’entamu, col aire les castañes…

Entamamos una nueche d’ochobre a llevantar les paredes d’esti fortín, asina como entama la gueta les castañes, un 10 del 10 a les 2 de la mañana. Asina como’l oriciu tien un momentu de despiste y déxase vencer pola fuercia la gravedá, faciendo inútiles los sos esfuerzos por siguir xuníu a la castañal que lu vió ñacer y lu ayudó a medrar, llamentándose n’una caída al vacíu namai frenada pola mezcla d’agua y tierra que nos llimita la rialidá enbaxo los pies y espera preocupau por que sabe que nun ye más que cuestión de tiempu que daquién pase pol camín, lu tope averau a la seve y ayudándose de los pies y el cayáu saque la so esencia, la razón d’esa defensa dañina pa acabar siendo’l co-protagonista d’un amagüestu canibal.

Entamamos ensin ilusión. Quiciavis seya un reflexu de la vida. Nun somos nuevos nesto, aunque entá nos queda muncho por ver, como na vida. Prestaríanos abondo que nel añu 2060 tuviéramos delantre los nuesos güeyos una xera ya conocía pola esperiencia de la nuesa hestoria y entá, abellugáramos ente los polmones un puñaín d’ilusión.